التصنيف: من المجتمع

الحق و الحق أقول أن هذه ليست تصرفات زوجي ردي على ما سبق كالتالي:
مواصفاته في شريكة حياته: إمرأة تعينه على أمور دينه.
متى يقول لي أحبك: دائما.
كيف يتعامل معي في السيارة: لا أدري لأنه ليست عندنا سيارة.
إذا زعلت و أراد أن يراضيني: يحضر لي بطاقة بها صورة أزهار أو قلب و يكتب عليها أجمل الكلمات.
إذا تحدثت بالتجارة أو كرة القدم أو العمل: يستمع إلي.
إذا تغدى و انتهى من غدائه: يقول ربي يحفظك ’وحتى إن أراد أن يلم الأطباق أو يغسلها فلن أدعه يفعل ذلك فهذا عملي.
إذا دخل ووجدني أنظف: يقول أعانك الله.

22- لو طلب منك تولي منصب الوزير من تختار من الوزارات وماهي قراراتك؟

السلام عليكم

أخواتي الفاضلات
اتقدم اليكم بالمشروع الدعوي

حملة تصحيح الحجاب

هل تقبلوا ان نكون يدا واحدة لدعوة اخواتنا المسلمات لنعرف لهم معنى الحجاب الذي فرضه

الله على المسلمات؟

تلبس بودي ضيق يبرز مفاتنها

وترتدي سروال شديد الضيق يصف جسمها

وتضع خرقة على رأسها تغطي بها شعرها

وتظن أنها محجبة !!!!

ما معنى الحجاب ؟

الحجاب هو الستر

وهذه المرأة لم تستر نفسها ولم تستر مفاتنها عن أعين الغادين والرائحين
وتظن أنها محجبة !!!!
ونسال الله العلى القدير ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل كما نساله ان يسدد خطانا وان
يتقبل هذا العمل المتواضع منا
بفضل الله تعالى

اولا ثم بجهود مشايخنا واساتذتنا الدعاة الى الله – بارك الله فيهم – انتشر الحجاب بين اخواتنا

واصبحنا نرى فتيات محجبات في كل مكان
ولكن هناك امر ما
ظهر خلل في تفسير كلمة الحجاب لدى البعض وللأسف فهم كثير
ظنوا ان كلمة الحجاب تعني فقط ( غطاء الراس ) فكل من تغطي شعرها فقط تسمى محجبة
وربما تلبس ملا بس ضيقة تفصل جسدها وربما تضع العطور
والمكياجات وهي تعتقد انها قد تحجبت وان هذه الاشياء لا تنتقص من حجابه
لا يسعنا السكوت فنحن غدا بين يدي ربنا واقفون ومسؤولون
يجب علينا كمسلمين توعية وتصحيح للحجاب

شروط الحجاب :

أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )
فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .

2-عن اب عباس رضي الله عنه قال (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال)

سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .
فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم – مع الأسف – كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون .
وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً.