تخطى إلى المحتوى
الرئيسية » الرقية الجماعية لا تجوز لقد أكلوا أموالكم بالباطل

الرقية الجماعية لا تجوز لقد أكلوا أموالكم بالباطل

  • بواسطة

بسم الله الرحمن الرحيم
الرقية الجماعية

السؤال: قراءة القرآن أثناء الرقية بمكبر الصوت، أو عبر الهاتف مع بعد المسافة، القراءة على جمع كبير في آن واحد.

الجواب: الرقية لا بد أن تكون على المريض مباشرة، ولا تكون بواسطة مكبر الصوت، ولا بواسطة الهاتف؛ لأن هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2) الفتوى رقم (20361)

عضو:بكر أبو زيد

عضو:صالح الفوزان

نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ .

الرئيس:عبد العزيز بن عبد الله بن باز

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:القراءة الجماعية على المصابين ليست طريقاً مأثوراً ولا موروثاً عن السلف، بل هو حادث. .
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(17/33)


سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: الآن بعض المقرئين يتخصص لرقية المرض، ويفتح له عيادة لذلك أو في بيته، فما الحكم؟

فأجاب بقوله: نفع الناس طيب، ولكن ليس بهذا التوسع وبهذا الابتذال الذي قد حصل، فهذا التوسع غير جيد، حتى أن بعضهم بسبب كثرة المتعالجين عنده يقرأ على عدة أشخاص! فهذا لا وجه له، وكونه يبيع الماء المرقي هذا توسع غير جيد.
شرح سنن أبي داود (391/12)

*****
أخي المريض الراقي الذي يرقي جماعيا غاش لك وآكل لمالك بالباطل …

أتدري لماذا ؟
لأنه لايتجاوز
5دقائق في القراءة على المرضى ولا يسمع لهم ليشخص المرض والداء
زد على ذلك هو يعلم أن الجن مختلفون في القوة والضعف فمنهم من تقرأ عليه كثيرا حتى يتحرك وتظهر الأعراض عليه
زد على ذلك أنا المريض إذا كان في وسط جمع من الناس يخجل ويتحرج ولن يكون مرتاح نفسيا في تدبر قراءة الراقي لأنه يخشى أن يحدث له شيء أمامهم وإن كانت هناك أمور حساسة لن يبوح بها أمام الناس خاصة لمن يفعل الجن بها أمور في الليل ….
والسؤال الذي تعرف به حال هذا الراقي أنه مخادع هو أنه إذا مرض أحد معارفه أو محارمه أو ممن يدفع أكثر أو ممن حاله مرموقة أن يجعل له حصة خاصة وقراءة خاصة
هل تظن أنه سيقرأ على بنته خمس دقائق
وإذا وجدته يبيع الأعشاب والزيت فقل له أكتب عند باب بيتك تاجر متنوع
لأنه تعلم طب الأعشاب في يومين
لم أجد العبارات كي أعبر عن تطفل المتطفلين وإحتيال المحتالين
الذي إن نصحته قال يجوز أخذ الأجرة قل له خذها بحقا فقط ولا تخدع المرض فالله رقيب….
أيعقل أن تأخذ في الجلسة الواحدة الآلاف مقابل خمس دقائق
تجد الواحد منهم قد جاء من مكان بعيد هذه أجرة السيارة زد مصاريف الطريق من أكل وشرب وزدإذا باع لهم تاجرهم المحنك الراقي الأعشاب والعسل وزد أجرته
كل هذا مقابل 5دقائق
أقسم لكم برب البرية إن هذا لشيء عجاب وأشكو من هذا حاله إلى رب السموات والأرض

أقسم لكم برب البرية إن هذا لشيء عجاب وأشكو من هذا حاله إلى رب السموات والأرض

أقسم لكم برب البرية إن هذا لشيء عجاب وأشكو من هذا حاله إلى رب السموات والأرض
معذرة على رداءة التعبير لأنني…..

الوسوم:

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.