المحروم والسائل
قال أحدهم : رأيت أعرابيا في طريق مكة يسأل الناس و لا يعطونه شيئا و بين يديه صبي
صغير له , فلما ألح وأخفق , قال ما أراني إلا محروما , فقال الصبي : يا أبت ,
المحروم من سئل فبخل , ليس من سأل فلم يعط. قال فعجب الناس من كلامه , وأقبلوا
يهبون له حتى كسوه.
أجود الناس وأحلم الناس
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " إني لأعلم أجود الناس وأحلم الناس .
أجود الناس : من أعطى من حرمه .
وأحلم الناس : من عفا عمن ظلمه".
القرض
كان أحد الأدباء يكتب مذكراته فتلقى يوما مكالمة هاتفية من زميل له : كيف تسير
أمور كتابة مذكراتك؟
فأجابه الأديب : على خير ما يرام , شكرا.
فأضاف زميله : قل لي بالمناسبة , هل بلغت الجزء حيث أقرضتك ألفي دينار؟
ترف فكري
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا جماعة أطافوا برجل , فقال : ما هذا ؟
فقيل : علاّمة. فقال صلى الله عليه وسلم : وما العلاّمة ؟ فقالوا له : أعلم الناس
بأنساب العرب و وقائعها و أيام الجاهلية وأشعار العرب :
فقال صلى الله عليه وسلم :
ذلك علم لا يضر من جهله و لا ينفع من علمه.
تأملات
سئل أحد الحكماء : ما بذور الفضائل؟
فقال : العلم والعقل .
فقيل : وهل فوق العلم والعقل شيء ؟
فقال : التوفيق بينهما يزينهما , والخذلان يشينهما.
ثم سئل : أي المناقب تزين المرء؟
فقال : الحلم عند الغضب , والعفو عند المقدرة , والجود ليس فقط من اجل الثواب ,
والاجتهاد للدار الباقية.
شاور..إلا سبعة
سبعة لا ينبغي لصاحب أن يشاورهم : جاهل وعدو وحسود ,ومراء , وجبان , وبخيل , وذو
هوى ,
فإن الجاهل يضل ,
والعدو يريد الهلاك ,
والحسود يتمنى زوال النعمة ,
والمرائي واقف مع رضا الناس ,
والجبان من رأيه الهرب ,
والبخيل حريص على جمع المال
فلا رأي له في غيره ,
وذو الهوى أسير هواه فلا يقدر على مخالفته