جميع شخصيات ومصطلحات التاريخ والجغرافيا * من اعدادي * بكالوريا علمي

[CENTER]السلام عليكم

أقدم لكم مصطلحات وشخصيات الاجتماعيات المقررة على تلاميذ البكالوريا , هذه المصطلحات التي تعبت كثيرا من اعدادها

لدى اتمنى ان اكون افدتكم ولو بالقليل…

شخصيات الوحدة الأولى

هاري ترومان : (1884/1972) رئيس الو م أ بين 1945-1953 أمر بإلقاء القنابل الذرية على اليابان ، أيد هجرة اليهود إلى فلسطين ، يعتبر مفجر الحرب الباردة بإعلانه لسياسة الاحتواء التي تطورت إلى سياسة ملء الفراغ خارج أوروبا وقد كان صاحب مبدأ ترومان في 12 مارس 1947.

جورج مارشال : (1880-1959) رجل سياسي أمريكي كان وزير الخارجية الأمريكية صاحب مشروع مارشال "5جوان 47" الذي ينص على تقديم مساعدات اقتصادية لأوروبا ، منح جائزة نوبل للسلام.

دوايت إيزنهاور : (1890-1969) رجل سياسي وعسكري أمريكي ورئيس الو م أ بين (1953-1961) بعد ترومان يعتبر أول قائد لحلف الناتو في 1949 ، ساهم في الحرب الكورية ، هو من قام بمشروع إيزنهاور " 05/01/57" الذي ينص على تقديم مساعدات للشرق الأوسط .

رونالد ريغن : (1911-2019) رجل سياسي وزعيم أمريكي رئيس الو م أ بين (1981-1989) صاحب مشروع حرب النجوم ، تميزت فترة حكمه في الحرب الباردة ببداية نهاية الصراع بين المعسكرين .

جون كينيدي : (1917-1963) رجل سياسي أمريكي رئيس الو م أ بين (1961-1963) وقع مع الاتحاد السوفياتي معاهدة حضر التجارب النووية اغتيل بإطلاق النار في 22 نوفمبر 1963 ، في عهده وقع ماعرف بأزمة الصواريخ في كوبا.

جوزيف ستالين : (1879-1953) رجل سياسي سوفياتي ورئيسه بين (1924-1953) تميزت فترة حكمه بالتوتر الشديد والحدة في العلاقات الدولية أدت إلى ظهور عدة أزمات ، واجه المخططات الأمريكية بمخططات مضادة كالكومنفورم –حلف وارسو … .

أندري جيدانوف : (1896-1948) زعيم سوفياتي وأحد كبار قادة الاتحاد هو من قام بوصف المعسكر الغربي بالامبريالية ، صاحب فكرة مكتب الكومنفورم "06/10/47" ومبدأ جيدانوف "22/09/47".

ليونيد بريجنيف : (1906-1982) سياسي سوفياتي انخرط في الحزب الشيوعي ثم أصبح أمينا عاما عليه اتبع سياسة الوفاق مع الو م أ .تدخل في الحرب على أفغانستان في 1979 .

نيكيتا خروتشوف : (1894-1971 ) زعيم سوفياتي ورئيس الاتحاد من (1953-1964) هو من أرسى الدعائم الأولى لسياسة التعايش السلمي والانفراج الدولي .

ميخائيل غورباتشوف : ولد في 1931 أمين عام الحزب الشيوعي سنة 1985 رئيس الاتحاد بين (1988-1991) ، هو من جاء بإصلاحات الغلاسنوست والبروسترويكا لإصلاح وتطوير الاتحاد السوفياتي، أدت جهوده إلى إنهاء الحرب الباردة ولكنها أدت أيضا إلى إنهاء سيطرة الحزب الشيوعي السوفياتي وانهيار الاتحاد السوفياتي .


شخصيات الوحدة الثانية :

شارل ديغول : (1890-1970) سياسي وجنرال فرنسي،قائد المقاومة الفرنسية أثناء الحرب العالمية الثانية ،مؤسس الجمهورية الفرنسية الخامسة عام 1958 ،تميزت سياسته بالخبث حيث جمع بين القمع والإغراء ومحاولة اختراق صفوف الثورة ،هو صاحب مشروع قسنطينة 13/10/1958 ،وقع اتفاقيات ايفيان مع جبهة التحرير الوطني .

فرحات عباس : سياسي جزائري وزعيم التيار الإدماجي ،أسس حزب *جماعة أحباب البيان*، كان معارضا للعمل المسلح حتى سنة 1956 أين التحق بصفوف جبهة التحرير الوطني، فكان عضو في المجلس الوطني للثورة ثم عضو في لجنة التنسيق والتنفيذ ،عين أول رئيس للحكومة الجزائرية المؤقتة 1958.

أحمد بن بلة : سياسي ورجل دولة جزائري ،ناضل في صفوف حزب الشعب ثم حركة الانتصار للحريات الديمقراطية ،قيادي في المنظمة الخاصة (os)،أحد أعضاء اللجنة التسعة المفجرة للثورة ،كان من بين الزعماء المختطفين في الطائرة 1956،أول رئيس للدولة الجزائرية مابين 1962-1965.

مصالي الحاج : سياسي جزائري ،زعيم التيار الاستقلالي ،مؤسس *نجم شمال إفريقيا* ثم أسس حزب * الشعب * الذي تحول فيما بعد الى*حركة الانتصار للحريات الديمقراطية * توفي سنة 1974.

ديدوش مراد 1927-1955) انخرط في حزب الشعب ،ساهم في تكوين المنظمة السرية للتحضير للثورة ،كان عضو في مجموعة ال (22)،وعضو في لجنة ال(6)،عين قائدا للولاية الثانية ،استشهد في 18 جانفي 1955.

زيغود يوسف : (1921-1956) انخرط في حزب الشعب ،عضو في المنظمة الخاصة ،عضو في لجنة ال (22)،نائب قائد المنطقة العسكرية الثانية ،قاد هجومات الشمال القسنطيني في 20 اوث 1955 ،استشهد في سبتمير 1956.

رابح بيطاط : (1925-2019) عضو في المنظمة الخاصة وعضو في مجموعة ال (22)،عضو في لجنة الستة (6)،عين قائدا للمنطقة الرابعة .بعد الاستقلال شغل عدة مناصب أهمها تعيينه وزيرا للدولة ،توفي سنة 2024.

كريم بلقاسم 1922- 1970) انخرط في حزب الشعب ،كان أحد مفجري الثورة ،عضو في لجنة الستة (6) عين قائدا للمنطقة الثالثة ،ترأس الوفد الجزائري في مفاوضات ايفيان.

العربي بن مهيدي : (1923-1957) مؤسس اللجنة الثورية للوحدة والعمل ،عضو في لجنة الستة (6) عين قائدا للمنطقة العسكرية الخامسة ،أشرف على مؤتمر الصومام ،أشرف على إضراب السبعة أيام ،استشهد في السجن تحت التعذيب في 3 مارس 1957.

مصطفى بن بولعيد 1917-1956) عضو في المنظمة الخاصة ،عين قائدا للولاية الأولى، عضو في مجموعة ال (22)،عضو في لجنة الستة (6) ،أشرف على تدريب الشباب على استعمال الأسلحة ،أحد مفجري الثورة . استشهد في 22 مارس 1956.

محمد بوضياف : (1919-1992) انخرط في حزب الشعب ،عضو في المنظمة الخاصة، عضو في مجموعة ال (22) ومنسق لجنة الستة (6) ،اعتقل في حادثة اختطاف الطائرة، شغل منصب وزير الدولة .

بن يوسف بن خدة : (1923-2019) عضو قيادي في حركة الانتصار للحريات الديمقراطية، عين عضوا في المجلس الوطني للثورة ، ترأس وفد جبهة التحرير في لندن وبلغراد للتعريف بالقضية الجزائرية ، عين رئيسا للحكومة المؤقتة بين 1961 و 1962 .

محمد خيضر : انخرط في صفوف نجم شمال إفريقيا ثم حزب الشعب أحد أعضاء المنظمة الخاصة كان من بين المختطفين في حادثة الطائرة 1956، عين وزيرا في الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية (1958-1960).

حسين ايت أحمد : انظم إلى صفوف حزب الشعب ثم عضوا في اللجنة المركزية لحركة الانتصار للحريات الديمقراطية ،كان من ابرز عناصر المنظمة الخاصة ،اعتقل في حادثة اختطاف الطائرة( 22 اكتوبر 1956 ) ,أسس جبهة القوى المشتركة سنة 1963.

الهواري بومدين : * بوخروبة محمد * (1932-1978) انخرط في الثورة وتمت ترقيته الى عقيد سنة 1957 ،وقائدا للولاية الخامسة ،قائدا للأركان سنة 1960 ، عين وزيرا للدفاع بعد الاستقلال ، ثم رئيسا للجزائر من 1965 -1978.
جاك سوستال : جنرال فرنسي من أصل يهودي ،عين واليا عاما على الجزائر هو صاحب مشروع سوستال ،نصب نفسه مدافعا عن * الجزائر الفرنسية *وسياسة الإدماج .


شخصيات الوحدة الثالثة

أحمد سوكارنو : (1901-1970 ) سياسي وزعيم اندونيسي ، تزعم حركة تحرير بلاده ضد الهولنديين بعد الحرب ع 2 ،تولى رئاسة اندونيسيا إلى 1967 ، منظم * مؤتمر باندونغ * 1955 وأحد مؤسسي حركة عدم الانحياز.

المهاتما غاندي : (1869-1948 )داعية وطني و زعيم وديني هندي ناضل ضد الوجود البريطاني، فتعرض للسجن في العديد من المرات، أصبح زعيم الحركة الوطنية منذ 1920 ثم تفرغ لمشاكل الطبقة المنبوذة في الهند ودعم الحركة التي رفعت شعار: غادروا الهند 1942 اهتم بتخفيف الصراع بين الهندوس والمسلمين(1946 ـ 1947). اغتيل من طرف متطرف هندوسي عام 1948.

جواهر لال نهرو (1889-1964) : رجل سياسة هندي تلميذ غاندي رئيس المؤتمر الوطني الهندي منذ 1929 ، واحد من صانعي استقلال الهند، شغل منصب الوزير الأول (1947- 1964) كان من أقطاب عدم الانحياز، حيث لعب الأدوار الأولى خلال انعقاد مؤتمر باندونغ 1955.

جوزيف بروز تيتو : (1892-1980) سياسي يوغسلافي قاد مقاومة بلاده ضد قوات المحور أثناء الحرب ع 2 فحرر بلاده ، أصبح بعدها رئيس جمهورية يوغسلافيا ، من مؤسسي حركة عدم الانحياز.

محمد علي جناح: مناضل تحرري وسياسي باكستاني ناضل في إطار الرابطة الإسلامية لتحرير شبه القارة الهندية من الوجود البريطاني كان شريكا لجانب غاندي ونهرو و من أجل إقامة دولة مستقلة للهنود المسلمين عن الهندوس شغل منصب رئيس باكستان منذ استقلالها عام 1947.

هوشي منه 1890-1969) مؤسس الحزب الشيوعي الفيتنامي قاد حربا ضد الوجود الفرنسي من 1946 إلى غاية هزيمتها في ديان بيان فو 1954 ثم تزعم الحرب التي خاضها الفيتنام الشمالي ضد الحكومة العميلة والولايات المتحدة في الجنوب منذ عام 1960 وانتهت بانتصار الشماليين وانسحاب الو.م.أ وتوحيد البلاد رسميا عام في أفريل1975.

جمال عبد الناصر 1918-1970) انظم لتنظيم الضباط الأحرار الذي اطاح بالملك فاروق1952 أصبح رئيسا للجمهورية عام 1956 من أهم انجازاته تأميم قناة السويس والتي كانت ذريعة للعدوان الثلاثي على مصر 1956 و انجاز السد العالي كما عمل على تحقيق الوحدة العربية ، كان أحد مؤسسي حركة عدم الانحياز .

أرنستو شي غيفارا : ( 1928-1967) ثوري من أصل أرجنتيني شارك في الثورة الكوبية إلى جانب كاسترو 1956 ـ 1959 حاول التأسيس لثورة شاملة في أمريكا اللاتينية ضد الهيمنة الأمريكية و الموالين لها فقام بتدريب الثوار في بوليفيا- 1966 ـ 1967- كان متأثرا بالفكر الشيوعي الماركسي،أصبح رمزا عالميا خاصة لدى الشباب الثوري و الاشتراكي .

فيدال كاسترو : ثائر و سياسي كوبي – قاد الثورة ضد – باتيستا – في كوبا استولى على السلطة 1959 قوبلت سياسته بالعداء من طرف الولايات المتحدة التي حاولت الإطاحة به – عملية خليج الخنازير 1961 – تقارب مع السفويت مما أدى إلى وقوع أزمة الصواريخ 1962 و الولايات المتحدة تفرض حصارا اقتصاديا على كوبا .كان صديقا مقربا للجزائر في عهد هواري بومدين.

باتريس لومومبا : رجل سياسي و مؤسس الحركة الوطنية الكنغولية، ناضل من أجل استقلال بلاده عن الاستعمار البلجيكي. أصبح وزيرا أول بعد الاستقلال 1960 سعى من اجل استعادة السيادة الوطنية على إقليم كاتنغا الغني بالثروات الطبيعية بشرق البلاد . اغتيل 1961 وتتهم المخابرات الأمريكية بمقتله.

ياسر عرفات : 1929 – 2024 سياسي فلسطيني ورمز لحركة النضال الفلسطيني من اجل الاستقلال أحد مؤسسي حركة فتح قائدها العام منذ 1969 اسمة الحقيقي محمد عبد الرؤوف عرفات الملقب "ابو عمار" حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1994 رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية المنتخب 1996 توفي في ظروف غامضة في نوفمبر 2024.
جيمس بلفور : وزير خارجية بريطانيا ،قام بتوقيع الوعد المعروف باسمه يوم 02 نوفمبر 1917 والذي يسمح لليهود بإقامة وطن لهم بفلسطين .

مصطلحات ومفاهيم في مادة التاريخ :
الوحدة الأولى :

الليبرالية : مذهب اقتصادي واجتماعي يرتكز على مبدأ الحرية الفردية، ويستبعد أي تدخل للدولة في الشؤون الاقتصادية.

الاشتراكية: وهي نظام سياسي اقتصادي واجتماعي يعتمد على الملكية الجماعية لوسائل تبناها الاتحاد السوفييتي سنة 1917 بعد نجاح الثورة البلشفية.
الشرق : يقصد به الدول التي تقع في شرق أوربا و التي طبقت النظام الاشتراكي غداة الحرب الباردة .

الغرب : الدول الديمقراطية الرأسمالية التي تقع غرب أوربا وكذلك الو.م .الأمريكية واستعمل أيضا غداة الحرب الباردة .
الستار الحديدي : مفهوم استعمله تشرشل لما تحدث عن أطماع الاتحاد السوفياتي التوسعية في أوروبا الشرقية فقال إنها أسدلت ستارا حديديا على أوروبا من منطقة ستايتن على بحر البلطيق إلى ميناء تريستيا الايطالي.

الصراع الاديولوجي : هو صراع فكري حضاري بين الشيوعية و الرأسمالية بحيث يحبذ كل منها القضاء على الأخر وفرض مذهبه عليه.

سياسة ملء الفراغ : هي سياسة استعمارية تبنتها الولايات المتحدة الأمريكية ووظفتها بعد ضعف وانسحاب القوى الاستعمارية التقليدية – فرنسا وبريطانيا – لملء الفراغ السياسي المتروك. قابلها الاتحاد السوفيتي بدعمه للحركات التحررية .

سياسة الاحتواء : تقوم هذه السياسة على فكرة إنشاء سلسلة من الأحلاف والقواعد العسكرية , بهدف تطويق وعزل وخنق الإتحاد السوفييتي ومنع انتشار نفوذه وإيديولوجيته إلى الدول المجاورة و سائر مناطق العالم .

توازن الرعب النووي :توازن عسكري نووي دولي منبثق من امتلاك كل من الو م أ و الإتحاد س للسلاح النووي تستطيع بها تدمير القوة الأخرى وهكذا نشأت حالة من قوة الردع النووي العسكري المتبادلة مما حال دون اندلاع مواجهة عسكرية بينهما يتعذر فيها تحقق نصرا على الأخرى.

سياسة التكتل : توجه استراتيجي مشترك و سياسة تعني التحالف و التعاون أو الاتحاد وقد اتبعها المعسكران في مختلف المجالات السياسية , الاقتصادية, العسكرية والثقافية والعلمية في إطار الحرب الباردة .
سياسة المشاريع : وتتمثل في سعي كل طرف إلى احتواء واستقطاب أكبر عدد من الدول في إطار مواجهته للمعسكر الأخر عبر مشاريع سياسية واقتصادية.

القطبية الثنائية : نظام ساد بعد الح ع 2 يعتمد على وجود قطبين متفوقين في مركز القوى المؤثرة على الساحة الدولية , هما الو م أ والإتحاد س , حيث يتمتع كل منهما بمواصفات القطب و القدرة على توجيه الأحداث العالمية وتحريكها.

سياسة الأحلاف : هي سياسة تقوم على تأسيس التكتلات العسكرية ظهرت أثناء الحرب الباردة جمعت دول ذات مصالح مشتركة بزعامة إحدى القوتين وأهمها الحلف الأطلسي و حلف ج ش آسيا و حلف بغداد بزعامة الو. م. الأمريكية .

الحرب الباردة : هي صراع اديولوجي حضاري و مصلحي عرفه العالم بعد الح ع 2 حتى سنة 1990 بين المعسكرين استعملت فيه مختلف الوسائل باستثناء المواجهةالعسكرية المباشرة بين الو م أ الاتحاد السوفيتي .
صراع النفوذ : هو صراع حول المصالح ذو أبعاد إستراتيجية ظهر بعد الحرب ع 2 بين المعسكر الرأس مالي والمعسكر الشيوعي وهو امتداد للصراع الاديولوجي بينهم.

الانفراج : هي وصف لطبيعة علاقات المعسكرين بعد تسوية أزمة كوبا الخطيرة حيث تخلص خلالها المعسكران من الشدة والضيق اللذان وصل إليهما بفعل اشتداد أزمات الحرب و قد عرفها بعض الخبراء بذوبان الجليد بين المعسكرين.
التعايش السلمي : فسره خروتشوف العيش بسلم – هو مصطلح سياسي يقصد به إبعاد شبح الحرب الساخنة كوسيلة لتسوية الخلافات الدولية وحلها بالطرق السلمية و الحوار مع القبول بازدواجية النظام الدولي في ظل التعايش و تبادل المصالح والمنافع خاصة في الفترة الممتدة ما بين 1956 -1977 ..

الكومنفورم : مكتب الإخبار الشيوعي لمواجهة المشاريع الأمريكية بجمع المعلومات عنها و أما الغرب فاعتبره مكتب للتجسس وتنظيم أعمال معادية للمصالح الغربية في العالم كما أدى الخلاف حول تأسيس هذا المكتب إلى وقوع الانشقاق داخل المعسكر الشرقي بانسحاب يوغسلافيا ورفض زعيمها جوزيف بروز تيتو منطق الهيمنة السوفييتية.
الإمبريالية : هي أقصى مرحلة من تطور النظام الرأسمالي تتميز بالاحتكار والاستغلال و كدي التسلط على مختلف الدول و الشعوب في شتى المجالات دون أي اعتبار أخلاقي .

البريستوريكا و الغلاسنوست : كلمتين روسيتين تعني الأولى إعادة البناء أما الثانية فتعني الشفافية، وظف هذين التعبيرين غورباتشوف ، والمضمون العام لهما هو إدخال إصلاحات ديمقراطية داخل أجهزة الحزب الشيوعي السوفييتي وأجهزة الدولة ،أدى إلى إثارة جدل واسع داخليا وخارجيا انتهى بانفلات الأوضاع وعجل بانسحاب الاتحاد السوفييتي من مجمل القضايا الدولية فاسحا المجال أمام الولايات المتحدة وبانهيار الاتحاد السوفييتي ككل عام 1991.

الأحادية القطبية: نظام دولي جديد فيه قيادة العالم و توجيه العلاقات الدولية لدولة واحدة هي الو م أ القوة الكبرى في العالم وقد ظهر بعد انهيار المعسكر الشيوعي وزوال القطبية الثنائية .

الشرعية الدولية : يقصد بها الالتزام و تنفيذ القرارات الصادرة عن الهيئات الدولية كالأمم المتحدة وأجهزتها . ما يخدم مصالح الو م أ و حلفائها.

النظام الدولي : هو مجموعة المبادئ، والقيم، والضوابط والتي تسير العلاقات الدولية في مختلف المجالات كميثاق ملزم للجميع في اتخاذ القرار وفي تنفيذه، و يشرف على ذلك الهيئات والمنظمات الدولية – الأمم المتحدة و المؤسسات التابعة لها.

النظام الدولي الجديد : مفهوم برز بعد لقاء مالطا 1989 و انهيار المعسكر الشيوعي وهو طرح أمريكي يقوم على أساس توسيع مفاهيم العولمة و الليبرالية و فرض منطق الهيمنة الأمريكية على العالم.

مؤتمر مالطا : مؤتمر قمة ثنائي بين الرئيسين الأمريكي جورج بوش الأب والسوفياتي غورباتشوف عقد بين 03 و04 ديسمبر 1989 بجزيرة مالطا تم من خلاله الاتفاق على جملة من القضايا أهمها إنهاء الحرب الباردة.

حق الفيتو : هو حق منحته الدول الخمس الدائمة بمجلس الأمن لنفسها والذي منح لها سلطات وامتيازات ديكتاتورية لا تتفق مع المبادئ التي وضع على ضوئها ميثاقها ،وهذا ما افقد هيئة الأمم المتحدة مصداقيتها وجعلها مجرد أداة لخدمة مصالحهم خاصة الو م أ.

مجلس الأمن : هو أحد أهم أجهزة هيئة الأمم المتحدة الرئيسة الذي يتكون من (5) دول دائمة هي : الو م أ – روسيا – بريطانيا – فرنسا – الصين الشعبية و (10) دول غير دائمة تنتخب لمدة عامين ولا يحق انتخاب احدها مرتين متتاليتين.

منظمة الكوميكون : يعرف بمجلس التعاون الاقتصادي المتبادل تأسست في 25 جانفي 1949 وهي منظمة اقتصادية تهدف إلى تنسيق التعاون بين دول شرق ووسط أوروبا تحت إشراف الاتحاد السوفياتي للرد على المشاريع الغربية الأمريكية.

مبدأ ترومان : صدر في 12 مارس 1947 يقوم على تقديم المساعدات المالية للأنظمة الديمقراطية في أوروبا بهدف التصدي للحركات الشيوعية المدعمة من طرف الاتحاد س وفي هذا الإطار قدم ترومان دعما ماليا لكل من اليونان وتركيا.

مشروع إيزنهاور : تقدم به الرئيس الأمريكي إيزنهاور في جانفي 1957 موجه ظاهريا لإنعاش منطقة الشرق الأوسط لكنه يهدف إلى ملء الفراغ الذي تركته فرنسا وبريطانيا بالمنطقة.

مشروع مارشال : قدمه وزير الخارجية الأمريكي جورج مارشال في 05 /06/ 1947 وهو عبارة عن مساعدات اقتصادية وجهت لإعادة بناء أوروبا الغربية بهدف احتواء الحركات الشيوعية خاصة في أوروبا الغربية التي حاولت استغلال أوضاع ما بعد الحرب ع 2 لجعلها أنظمة شيوعية.

حلف الشمال الأطلسي :هو تكتل عسكري تأسس في 04 افريل 1949 يضم دول المعسكر الغربي مقره بروكسل هدفه الوقوف عسكريا والدفاع المشترك ضد أي اعتداء مسلح على أعضائه من طرف القوى الشيوعي.

حلف جنوب شرق أسيا : حلف عسكري غربي تأسس في 08 سبتمبر 1954 مقره مانيلا عاصمة الفيليبين بهدف حماية مصالح الدول الرأس مالية في المنطقة ومحاصرة المد الشيوعي خاصة ( الصيني – الفيتنامي ).

حلف وارسو : هو الحلف الوحيد للمعسكر الشرقي الذي تأسس في14 ماي 1955 ضم الاتحاد السوفياتي ودول أوروبا الشرقية هده كسر الحصار الغربي المضروب على الشيوعية والتصدي للحركات المناهضة للأنظمة اليسارية.


الوحدة الثانية :

حرب التحرير : يقصد بها مجموع الجهود العسكرية والسياسية التي شهدتها الجزائر في الفترة الممتدة بين 1954 إلى غاية 1962 بهدف تحقيق الاستقلال واسترجاع السيادة وإخراج الاحتلال .

الثورة التحريرية : هي فعل تحرري شامل ورد شعبي عنيف بهدف السيادة والاستقلال من خلال مجموع العمليات العسكرية والسياسية لجيش التحرير وجبهة التحرير وهذا حق أكدت عليه الجمعية العامة للأمم المتحدة في قراراتها.

الأحزاب الوطنية : وهي مجموع التنظيمات ذات الطابع السياسي التي ظهرت في الجزائر بعد الحرب ع 1 إلى 1954 و المتشكلة في أربعة اتجاهات رئيسية هي دعاة المساواة , دعاة الإدماج , دعاة الاستقلال , دعاة الإصلاح .

سياسة الإغراء : تتمثل في تلك الإصلاحات والمشاريع السياسية و الاقتصادية(مثل مشروع قسنطينة ) التي أقرتها فرنسا لتسير أوضاع الجزائر بهدف تمزيق مجتمعها و السيطرة و كسب عملاء لها منه .

سياسة القمع : هي سياسة معاكسة تتمثل في جملة القوانين و الإجراءات التعسفية الإجرامية التي أقدمت عليها فرنسا في حق الشعب الجزائري مستعملة في ذلك أقصى وسائل التنكيل و الإبادة الجماعية و التهجير و التجهيل من اجل إخضاعه و قتل روح المقاومة فيه بالمجازر و الإبادة الجماعية .

التيار الثوري: مجموعة الشباب المتحمس المؤمن بضرورة العمل المسلح و الثورة و هم أفراد المنظمة الخاصة وكل من يؤيد العمل المسلح .

المد التحرري : هو رد الفعل النضالي الوطني للشعوب المستعمرة ضد قوى الاستعمار و الذي امتد زمنيا من 1945 – إلى 1965 في قارتي افريقيا واسيا .

الميثاق : هو دستور يشتمل على الخطة التي تنظم أي بلد والقواعد التي تحكمه ،ويشتمل على مواد توضح الغايات والمبادئ والمعتقدات الأساسية والطرق التي يعمل بها البلد.

البرنامج : هو مجموع الأطروحات و القرارات المتفق عليها و هو عبارة عن خطة عمل بأهداف وإجراءات وأجال محددة ودقيقة.

البيان : هو وثيقة صادرة عن هيئة سياسية أو إدارية تتضمن الحقوق والمطالب الأساسية لجماعة أو شعب ما ومن أمثلة ذلك بيان نوفمبر.

الدبلوماسية : المقصود بها تلك الجهود التي بذلتها الثورة بإنشاء جهاز دبلوماسي يتحرك بين عواصم الدول و المحافل الدولية لكسب الدعم السياسي و التعاطف العالمي مع الثورة الجزائرية.

مشروع سوستال : نسبة إلى صاحبه جاك سوستال ذو الأصل اليهودي الذي عين واليا عاما على الجزائر في 15 فيفري 1955 و قد تناول مشروع سوستال عدة جوانب إصلاحية إدارية واقتصادية واجتماعية وثقافية الهدف منه الوصول إلى دمج الجزائريين بفرنسا ولكن الشعب الجزائري رد عليه بهجومات 20 أوت 1955 كما أن الكولون أنفسهم رفضوا دمج الجزائريين ، ففشل المشروع .

المكاتب العربية : جهاز إداري خاص أقامته الإدارة الفرنسية يهتم بشؤون الجزائريين ويهدف إلى ضرب الثورة.

المحتشدات : مراكز مسيجة ومغلقة و محروسة وهى إحدى الوسائل القمعية الرهيبة التي لجأت إليها فرنسا لخنق الثورة عن طريق عزل الشعب عنها وقد عمت أرجاء الوطن وضمت قرابة 3 مليون جزائري .

تقرير المصير: حق الشعب في اختيار مستقبله السياسي أو شكل النظام الذي يريد أن يخضع له ما يتم عن طريق الاستفتاء الشعبي العام وتحت رقابة دولية.

مشروع قسنطينة : هو مشروع استعماري دعائي أعلنه الجنرال ديغول في 4 أكتوبر 1958 بقسنطينة ويتضمن بناء 200 ألف مسكن لإيواء مليون شخص. توزيع 250 ألف هكتار من الأراضي على الجزائريين و توظيفهم . وبناء المدارس . وهو في الحقيقة مشروع استعماري هدفه إفشال الثورة وإبعاد وفصل الشعب عنها و عن جيش التحرير الوطني وإقناعه بضرورة الاندماج في فرنسا . و خلق فئة من المتغربين الجزائريين يحكم من خلالها الجزائر.
المناطق المحرمة : مناطق جغرافية محددة تقوم فرنسا باخلائها من السكان تحت التهديد واستخدام القوة تمهيدا لقنبلتها وحرقها لعزل الثوار وتشديد الخناق والحصار عليهم.

مخططا شال وموريس : و هو عبارة عن إجراءات عسكرية شاملة تهدف للقضاء على الثورة من خلال تكثيف العمليات العسكرية وعزل وحدات الجيش ومنع تواصلها مع غلق الحدود تونسية والمغربية بخطين ( كهرباء حراسة ألغام ) لشل تحرك الثوار ووقف الدعم عنهم.

القوة الثالثة : طبقة برجوازية عميلة في المجتمع الجزائري دعمتها فرنسا كبديل عن الثورة و جهازها السياسي جبهة التحرير الوطني ولتغليط الرأي العام العالمي.

سلم الشجعان : هو عبارة عن مناورة سياسية و حرب نفسية أطلقها الجنرال ديغول يوم 23 – 10 – 1958 تقضي باستسلام الثوار وتسليم أسلحتهم مقابل ضمان حريتهم و سلامتهم و قد هدف إلى إفراغ الثورة من محتواها وإظهارها إلى العالم على أنها ثورة جياع و تمزق صفها.

حركة عدم الانحياز : تنظيم سياسي تأسس على اثر مؤتمر بلغراد في سبتمبر 1961 تضم الدول حديثة الاستقلال التي اختارت سياسة الحياد الايجابي و عدم الميل لأي من المعسكرين المتصارعين في إطار الحرب الباردة.


الوحدة الثالثة :

حركات التحرر : ظاهر سياسية و عسكرية شهدها العالم بعد الحرب العالمية 2 – 1965 – 1965 متمثلة في كفاح ونضال الشعوب المستعمرة ضد الوجود الاستعماري مما أسهم في تراجع وتصفية الاستعمار التقليدي في أغلب المستعمرات.

الاستعمار التقليدي : هو القائم على أساليب الإخضاع الشامل باستخدام القوة و الحملات العسكرية لتحقيق الهيمنة التامة و نهب ثروات و موارد المستعمرات و استغلال شعوبها استغلالا مباشرا .

الاستعمار المقنع : نتيجة تزايد وعي شعوب المستعمرات و موجة حركات التحرر في النصف الثاني من القرن 20 عمدت الدول الاستعمارية إلى إخفاء تغلغلها بأقنعة جديدة منها الاتفاقيات السياسية و الاقتصادية أو الثقافية و التغلغل باستخدام المساعدات الإنسانية و عن طريق وسائل الإعلام .

الانتداب : أسلوب استعماري جاءت به عصبة الأمم ويقضي بوضع دولة تحت إشراف دولة أخرى كبرى و قوية بزعم أن هذه الدولة غير قادرة على تسيير شؤونها بنفسها .

التحرر السياسي : هو أهم هدف ضحت من اجله حركات التحرر و هو استرجاع الحرية و الاستقلال و إخراج قوات المستعمر و بناء دولة وطنية تحظى بالاعتراف الدولي .

التحرر الشامل : هو دعم الاستقلال السياسي بالاستقلال الاقتصادي بحيث تشرف الدولة وتتحكم في جميع ثرواتها الاقتصادية مما يعطيها الحرية والسيادة التامة في مواقفها واختياراتها الداخلية والخارجية .

الكفاح المسلح : حق أكدت عليه الجمعية العامة للأمم المتحدة في 14/12/1974م على حق الشعوب في الكفاح المسلح لتتحرر من الاحتلال وأكدت أن أي محاولة لقمع الكفاح المسلح ضد السيطرة الأجنبية والاحتلال هي مخالفة لميثاق الأمم المتحدة .

التبعية : هي علاقات غير متكافئة تقوم بين الدول الاستعمارية الكبرى ومستعمراتها السابقة في المجال الاقتصادي و السياسي و الثقافي تجعلها في حالة ضعف وعجز كما هو الحال في منظمتي الكومنولث والفرانكفونية التي تربط بين بريطانيا و فرنسا ومستعمراتهما السابقة.

الفرانكفونية : هي منظمة تظم المستعمرات الفرنسية السابقة و الشعوب الناطقة بالفرنسية تأسست في 20 مارس 1970 تحول اسمها إلى الوكالة الفرانكفونية سنة1995 .

الكومنولث: هي منظمة تظم الدول التي كانت تابعة للاستعمار البريطاني تأسست بموجب قانون وستمنستر 11-11- 1931 و تشمل هذه المنظمة بريطانيا ومعها 53 دولة و بقيت تابعة لها اقتصاديا .

الحركة الصهيونية : حركة سياسية عنصرية ظهرت سنة 1897 عمل زعماؤها على المطالبة بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين.

وعد بلفور : وثيقة حكومية بريطانية صادرة عن وزير الخارجية آرثر جيمس بلفور يوم 02 نوفمبر 1917 نصت على إقامة وطن قومي لليهود بفلسطين ،مقابل حصول بريطانيا على الدعم المالي اليهودي أثناء الحرب العالمية الأولى.

حركة فتح : تعني حركة تحرير فلسطين تأسست في 1957 بالكويت على يد ياسر عرفات ومجموعة من رفاق النضال وذلك في إطار التحضير للكفاح المسلح .

منظمة التحرير الفلسطينية : تأسست في 28 ماي 1964 بالقاهرة وهي الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني تضم المنظمات الفدائية والشعبية والاتحادات وتهيمن عليها حركة فتح باعتبارها اكبر المنظمات الفدائية هدفها استرجاع فلسطين التي اغتصبها الصهاينة منذ 1948.

الوكالة الصهيونية : منظمة صهيونية أسسها حاييم وايزمان تعمل على تشجيع الهجرة اليهودية من مختلف أنحاء العالم إلى فلسطين والاستيطان بها وتدعم مشروع الدولة اليهودية ،مركز نشاطها القدس.

الانتفاضة : شكل من أشكال المقاومة ورفض الاحتلال ،لها عدة أساليب ووسائل ، مثل انتفاضة الشعب الفلسطيني التي انطلقت من عمق الأراضي الفلسطينية وأخذت طابع جماهيري الأولى في 1987 والثانية في 2024.

مفاهيم ومصطلحات مادة الجغرافيا :

الوحدة الأولى :

العالم الثالث : ظهر هذا المصطلح سنة 1952 على لسان الاقتصادي الفرنسي " ألفريد صوفي" للتمييز بينه وبين العالم الأول ( الرأسمالي ) والثاني ( الاشتراكي )يضم دول قارة أسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية.

العالم المتقدم : هو مجموعة الدول المتطورة في الميادين الاقتصادية التكنولوجية الاجتماعية الثقافية و السياسية ويقع معظمه شمال دائرتي عرض 30 ° شمالا في أمريكا و 35 ° شمالا في أوربا وآسيا بالإضافة إلى جنوب إفريقيا أستراليا ونيوزيلندا الواقعة في الجنوب .

تبيض الأموال : المقصود عملية غسيل الأموال أي تحويل أموال مكتسبة بطريقة غير شرعيه مثل أموال المخدرات إلى أموال شرعيه عن طريق عمليات بنكيه وتجاريه تحت غطاء المشروعية.

اتفاقية لومي :اتفاقية وقعت سنة 1975 بين الاتحاد الأوروبي ودول في إفريقيا ومنطقتي البحر الكاريبي والمحيط الهادي وتمنح الاتفاقية للصادرات الإفريقية إلى الاتحاد الأوروبي مزايا منها إعفاءً من الرسوم الجمركية.

التقدم : هي الحركة التي تسير نحو الأهداف المنشودة والمقبولة والتي يتحقق من ورائها تطور إيجابي نحو وضع أفضل وينطوي التقدم على مراحل أرقى من التطور من حيث الثقافة والقدرة الإنتاجية والسيطرة و الاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية .

التخلف : ظاهرة تختصّ بها البلدان التي تعاني من ضعف النمو الاقتصادي و بطئ التنمية البشرية و التركيز على إنتاج المحاصيل التجارية و استخراج المواد الأوّلية الباطنية مقابل ضعف الأنشطة الصناعية التحويلية و نقص الخدمات.

منظمة الاوبيك: منظمة الدول المنتجة و المصدرة للنفط تأسست في– 1960 ببغداد بهدف حماية مصالح الأعضاء و الوقوف في وجه الشركات الاحتكارية وتحقيق أسعار مناسبة للمحروقات تضم: العراق،السعودية،الكويت،فنزويلا،إيران،قطر،اندونيسيا ،الإمارات العربية،الجزائر،نيجيريا .

الشركات المتعددة الجنسيات :و هي الشركات التي ملكيتها تخضع لسيطرة جنسيات متعددة وتمارس نشاطها في بلاد أجنبية . تتمتع بقدر كبير من حرية تحريك ونقل الموارد و رؤوس المال و التكنولوجيا بين الدول المختلفة وهي بالتالي تساهم في بلورة خصائص وآليات النظام الاقتصادي العالمي الجديد والتأكيد على عالميته و تعد من العوامل الأساسية في ظهور العولمة.

منظمة التجارة العالمية : تأسست 1995 تعمل على وضع قواعد التبادل التجاري و تحرير التجارة العالمية برفع الحواجز الجمركية وذلك قصد تسهيل تدفق السلع والخدمات عبر العالم بدون قيود كما تتولى فض النزاعات التجارية بين البلدان الأعضاء .

صندوق النقد الدولي : مؤسسة مالية دولية تأسست في 1945 للعمل على تسير النظام النقدي الدولي منذ ح ع 2 و ضمان احترام الدول لقواعد مؤتمر بروتن وودز و تقديم الاستشارة والدعم للدول التي تواجه مشاكل مالية واقتصادي.

البنك العالمي : انشأ في 25 – 06 – 1946 يقدم القروض للدول وخاصة النامية قصد تمويل المشاريع التنموية و المساعدات التقنية .

المعيار : معطيات قاعدية لضبط مواصفات موحدة لظاهرة ما أو هو أداة أو وسيلة تسمح بالإشارة أو الدلالة على وضعية معينة ويعبر عنه كذلك بأنه قيمة أو إشارة رقمية تسمح بتقييم حالة أو وضعية مجال اقتصادي معين .

رؤوس الاموال : هي الموارد المختلفة التي يمكن استخدامها في العملية الإنتاجية لغرض تحسين إنتاجية العمل ويتأتى رأس المال من تراكم فائض عمل سابق .

الاستثمارات : تمثل مجموع الأموال المنفقة لغرض إنماء رأس المال بمعنى توظيف المال في شراء المعدات والآلات والعقارات لغرض الإنتاج. والاستثمار يأخذ شكلين مباشر و يكون بواسطة التمويلات الذاتية أو عن طريق الشراكة أو عن طريق الاقتراض ، و غير مباشر حيث تقوم به الدولة مثل إقامة الطرقات العامة أو مدارس .

البنوك : هو منشأة مالية تتاجر بالنقود ولها غرض رئيسي هو العمل كوسيط بين رؤوس الأموال التي تسعى للبحث عن مجالات الاستثمار وبين مجالات الاستثمار التي تسعى للبحث عن رؤوس الأموال. وهي أنواع بنوك عامة وخاصة ومختلطة وتجارية زراعية صناعية ومن حيث مصدر الأموال هناك البنوك المركزية و بنوك الودائع وبنوك الأعمال والاستثمار .

البورصة : هي سوق إصدار الأوراق المالية يتم في نطاقها التعامل مع الأوراق المالية عن طريق الاكتتاب سواء تعلق ذلك بإصدار الأسهم أو بإصدار السندات والاكتتاب في الأسهم قد يكون مقصورا على المؤسسين وقد يكون عاما .

السندات : هي عبارة عن قروض يقدمها المستثمرون إلى المؤسسات والحكومات حيث يقوم المستثمر بالحصول على سعر فائدة محددة نظير إقراض أمواله وفي المقابل تحصل الحكومة أو الشركة على الأموال .

الأسهم : تمثل ملكية في شركة ما وهي أوراق تحمل قيمة نقدية متغيرة و تاريخيا تميل الأسهم إلى الارتفاع في القيمة بمرور الوقت و الأسهم تكون عرضة لتقلبات سعرية و يتم تداولها في السوق كأي سلعة تخضع للعرض والطلب .

العملة : يقصد بالعملة الشكل القانوني للنقد المتداول و هي تشمل النقود المعدنية وأوراق البنكنوت. و يطلق تعبير العملة الصعبة الذي أصبح مرادفا للدولار الأميركي على كل العملات القابلة للتحويل إلى الدولار ..
اقتصاد السوق : اقتصاد تبادلي مبني على الحرية الاقتصادية المطلقة للأشخاص والمؤسسات وعلى تحرير التجارة ، يخضع فقط إلى قانون العرض والطلب.

العولمة : العولمة تعني عالمية السوق إنتاجا واستهلاكا على حد سواء و هي تتعارض مع الاقتصاد الوطني و تتعارض مع مبدأ السيادة الوطنية للدول ، و تعتبر الشركات متعددة الجنسيات و المؤسسات المالية العالمية أكبر من يقف من وراء العولمة ويستفيد منها و العولمة تؤثر من خلال الإعلام سلبا على المجتمعات الوطنية وعلى تماسكها وتقاليدها فالعولمة توجه عالمي نحو إزالة الحواجز أمام انتقال السلع و الخدمات و رؤوس الأموال و المعلومات و أنماط العيش مابين مختلف الدول .

التنمية : مصطلح اقتصادي يعني مجموع القرارات والإجراءات والمشاريع التي تهدف إلى الاستغلال الأمثل للإمكانات المادية والبشرية بهدف تحقيق التطور الاقتصادي والرفاهية الاجتماعية.

الميزان التجاري : وهو الفرق ما بين قيمة الصادرات والواردات لبلد ما.

التضخم : هو انخفاض في القيمة الحقيقية لوحدة النقد ،كما يعرف بأنه الارتفاع في المستوى العام للأسعار والسلع والخدمات .

المؤشر : عبارة عن رقم إحصائي يمثل ظاهرة معينة خلال فترة زمنية محددة وهو احد أدوات الدراسات الاجتماعية الديموغرافية والاقتصادية والصحية و هو وسيلة لتقييم الواقع والمستقبل وقياس التغيرات على مر الزمن و من خلاله يمكن تشكيل انطباع أو إصدار حكم بالإيجاب أو السلب .

مؤشر التنمية البشرية : مقياس تأليفي تتراوح قيمته من 0 إلى 1 يعتمد لقياس درجة تقدم الأقطار يتألف من أمل الحياة عند الولادة ونسبة التمدرس والناتج الداخلي الخام للفرد

ناتج داخلي خام : قيمة ما تنتجه مختلف القطاعات الاقتصادية داخل البلد الواحد خلال سنة

ناتج داخلي خام للفرد : (الدخل الفردي) وهو حاصل قسمة الناتج الداخلي الخام على عدد السكان وهو مقياس نسبي ويكون إما مرتفعا أو منخفضا وهذا حسب تغير عدد السكان والناتج الداخلي الخام.

ناتج وطني خام : جملة الدخل الذي تحققه عوامل الإنتاج(مصانع خدمات) ببلد ما إضافة إلي المداخيل المتأتية من الخارج (تحويلات العمال المهاجرين و عائدات الاستثمارات.


الوحدة الثانية :

الهيمنة والنفوذ : هي عملية السيطرة و الاستغلال التي تمارسها الدول القوية ذات الإمكانيات الضخمة مثل الو م أ . على الدول الأضعف و على المؤسسات السياسية و المالية العالمية و تعني السيطرة و الاستحواذ على الأسواق و التحكم فيها من حيث العرض والطلب والأسعار .

الاستقطاب : عملية جذب وإغراء للإفراد ألاستثمارات أو الشركات نحو دولة أو منطقة أو مدينة ما بسب الفوائد والخدمات و الضمانات و الحماية الممنوحة.

التكتل : هو توحيد لكل الإمكانيات المتوفرة في دولتين أو دول واستغلالها باستراتيجية مشتركة لرفع القدرة الإنتاجية وقد يكون تكتل سياسي أو اقتصادي أو عسكري .

معاهدة روما : معاهدة موقعة في 25 مارس 1957 بروما الايطالية من قبل فرنسا ، ايطاليا ، ألمانيا الغربية ،بلجيكا ، هولندا ، لوكسمبورج ، تنص على إنشاء السوق الأوربية المشتركة ومقرها بروكسل ببلجيكا وقد انضمت إليها دول أوربية أخرى .

البينيلوكس : اتحاد اقتصادي تأسس عام 1944 بين ثلاث دول بلجيكا و هولندا و لوكسمبورغ، و تم توقيع الاتفاق بينهم في 1944واستمر حتى عام 1960 عندما تحول إلى اتحاد البنلوكس الاقتصادي، والاسم مشتق من الحروف الأولى لتلك الدول ..

معاهدة ماستريخت : هي الاتفاقية المؤسسة للاتحاد الأوروبي و أهم تغيير في تاريخه منذ تأسيس السوق الأوربية المشتركة سنة 1957 تم الاتفاق عليها من قبل المجلس الأوروبي في مدينة ماستريخت الهولندية في 10 ديسمبر 1991 دخلت هذه المعاهدة حيز التنفيذ في 1 نوفمبر 1993 وهي نواة الاتحاد الأوروبي شكلت أيضا المعاهدة أساس الدستور الأوروبي الذي تم الاتفاق عليه لاحقا في عام 2024.

مجموعة التنينات الأسيوية : لقب يطلق على اقتصاد دول تايوان و سنغافورة و هونكونغ وكوريا الجنوبية سميت بهذا الاسم لتحقيقها معدل نمو اقتصادي كبير وتصنيع سريع خلال الفترة ما بين الستينيات والتسعينيات في بداية القرن الواحد والعشرين تحولت البلدان إلى بلدان متقدمة وساعدت في نمو اقتصاديات بعض الدول الآسيوية و لديها روابط اقتصادية قوية مع اليابان والصين .و قد اعتمدت في تطورها على المال و النموذج الياباني .

مجموعة النمور الأسيوية : تشمل دول تايلاندا ، ماليزيا ، اندونيسيا ، الفيليبين وهي دول دخلت عهد التصنيع بعدما كانت زراعية ، فأدخلت الصناعات التحويلية وحققت نمو اقتصادي كبير .

الوزن الديمغرافي : هي القوة البشرية المعتبرة والفتية التي تشكل عامل قوة لدول التي تمتلك تعداد سكاني كبير وتحسن استثماره و توظيفه في عملية الإنتاج والتنمية .

مجمع المدن : ( الميغالوبوليس ) : تجمع حضري يتشكل من عدة مدن ذات تعداد وكثافة ديمغرافية كبيرة تتميز بتعدد أنشطتها الاقتصادية ووفرة خطوط المواصلات بينها وتمتد على شكل شريط شبه متصل لمئات الكيلومترات ..

الاتحاد الاقتصادي : يمثل أقصى ما يصل إليه التكامل الاقتصادي حيث يتدرج من منطقة تجارة حرة إلى الاتحاد الجمركي ثم مرحلة السوق المشتركة وأخيرا مرحلة الانخراط في اتحاد اقتصادي مثل الاتحاد الأوروبي .

منطقة التبادل الحر : فضاء يتكون من مجموعة بلدان قامت بإلغاء القيود الجمركية فيما بينها فيتشكل اتحاد للتبادل الحر .

ركود اقتصادي : مصطلح يعبر عن الهبوط في النمو الاقتصادي لمنطقة أو سوق معين ، تحدث بسبب أن الإنتاج يفوق الاستهلاك الأمر الذي يؤدي إلى كساد البضاعة وانخفاض في الأسعار .

الدول الثماني الصناعية : وهي الدول الأكثر تصنيعا في العالم ، وتضم دول : فرنسا – اليابان – الو م أ – ايطاليا – ألمانيا – بريطانيا – كندا و روسيا .

تعريفات جمركية : جملة الشروط والموانع التي تفرضها دولة ما على دخول البضائع الأجنبية إليها والهدف من ذلك توفير إيرادات للخزينة وحماية الصناعة المحلية من المنافسة.

نمو اقتصادي : زيادة كمية تسجلها المنتجات والخدمات في بلد وتقاس تلك الزيادة بعدد من المؤشرات أهمها الناتج الوطني.

التأميم : عملية اقتصادية يتم من خلالها تحويل الملكية الخاصة إلى ملكية عامة ،خدمة للمصلحة العليا للبلد كما يعني التأميم أيضا استرجاع سيادة البلاد على الثروات والموارد مثل تأميم الجزائر للمحروقات سنة 1971.


الوحدة الثالثة

التنمية المستدامة : هي الاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية و البشرية المتاحة بشكل متوازن اقتصادياً واجتماعياً بما يضمن تلبية حاجيات الأجيال الحالية و الأجيال المقبلة بصورة مستمرة مع الحافظ على البيئة من التلوث و التخريب .

الخوصصة : سياسة نقل ملكية المنشآت العامة أو إدارتها من القطاع العام إلى القطاع الخاص و هي عملية تهدف إلى تقليص دور الحكومة و دعم القطاع الخاص في نشاط ما أو ملكية وسائل الإنتاج .

الشراكة : تعني* ‬قيام تعاون ‬بين أطراف لها أهداف مشتركة ‬ويؤسس هذا التعاون على اتفاقات تحدد أهداف الشراكة ومبادئها ومجالاتها* ‬وتحفظ لكل طرف مصالحه وتلبي* ‬احتياجاته* ضمن مبادئ المساواة والعدالة المبنية على الندية مثال ذلك الشراكة الأورو المتوسطية.

الاحتكارات : هي ممارسات مخالفة لقانون السوق يقوم بها رجال الصناعة و البنوك و الشركات الكبرى قصد الانفراد بسوق سلعة أو خدمة أو هي فعل يهدف إلى إحداث اختناقات في معدلات وفرة السلع وجودتها وأسعارها بغرض إلغاء المنافسة وإجبار المنافسين على إخلاء السوق .

المدیونیة : ھي ظاهرة معاصرة تتمثل في تزاید حجم الدیون والعجز عن تسدیدھا في المدة الزمنیة المتفق علیھا .

هياكل قاعدية: جملة الأسس والتجهيزات الضرورية التي بدونها لا يكون هناك سير عمل أو نشاط ما و هي تأخذ صورا مختلفة و تشمل مختلف المجالات الاقتصادية الجوية و البحرية مثل الجسور ,موانئ شبكات المياه الكهرباء و الطرق و الأرصفة و الاتصالات السلكية و اللاسلكية .

مثلث العطش : وهي ظاهرة يتميز بها القسم الشمالي الشرقي من إقليم المناخ المداري في الجهة الشمالية الشرقية بالبرازيل حيث تقل الأمطار عما يجاورها .

المثلث الحيوي : وهو امتداد ثلاث مدن كبرى في البرازيل على شكل مثلث وهذا في الجهة الجنوبية الشرقية ، حيث تتركز معظم الصناعات البرازيلية وهذه المدن هي : ساوباولو- ري ودي جانيرو – بيلو أوري زنتي .

التبعية الاقتصادية : ارتباط أو خضوع النشاط الاقتصادي لدولة أو مجموعة من الدول باقتصاد دولة أخرى .

الأمن الغدائي : هو قدرة الدولة على تأمين المواد الغدائية اللازمة لسكانها وبالقدر الكافي وانعدام الأمن الغدائي يعكس عدم التوازن بين النمو الديمغرافي والحاجات الغدائية .

الثورة الخضراء : وهي الإجراءات المؤدية إلى تغيير جذري لقطاع الزراعة والوصول إلى زراعة عصرية ، يتم من خلالها التخلي نهائيا عن أنماط التسيير والإنتاج والتسويق المتخلف بإتباع آليات متطورة وحديثة تؤدي إلى المردود المرتفع .

معيقات التنمية : وهي جملة التحديات التي باتت تعيق الأداء التنموي في الدول المتخلفة ومن أبرزها غياب الحكم الرشيد ن انتشار الأمراض والأمية وكل هذا ناتج عن التأخر في مجال التعليم والصحة باعتبارهما عماد التنمية في أي بلد.
[/CENTER]

أخوكم سيداحمد بن وصيف.

برنامج الاصلاتي لكي تحافط على صلاتك مع هذا البرنامج سوف يذكرك مع الوقت المحدد


بسم الله الرحم الرحيم:

شرح البرنامج:
هو برنامج يذكرك باوقات الصلاة وينبهك في الحاسوب وهو ايضا فيه ادعية واذكار وقصص انبياء واحكام برنامج جد جميل لكل مسلم ومسلمة
صور البرنامج:

………………………………………….. ………………………………………….. ………..


………………………………………….. ………………………………………….. ………..

………………………………………….. ………………………………………….. ……….
والان مع رابط التحميل ارجو ان يكون اعجبكم :
https://download.cnet.com/Ela-Salaty/…=uo&tag=button
ومن يريد واجهات واذكار واصوات ماذنين ارجو الدخول الى هذا الموقع الاصلي له فيه كل الاشياء التي تريد اضافتها للبرنامج:
https://www.ela-salaty.com/
ارجو منكم الردود وارجو ان يكون اعجبكم

بجــــاية في الحضارة والتاريخ

بجاية اسم خالد في تاريخ المغرب العربي بشكل عام , والجزائر بشكل خاص , أقام فيها الفينيقيون والرومان والوندال والبيزنطيون خلال عصور غائرة في أعماق الماضي , وعرفها المسلمون حين أصبحت عاصمة للدولة الحمادية , إحدى كبريات الدول الإسلامية المؤثرة التي سادت الشمال الأفريقي فترة من الزمن.
فقد تمتعت "بجاية" في ظل الحماديين بسمعة وشهرة واسعة ,استمدتها من معاهدها الثقافية المتعددة , وتجارتها الرائجة على الشاطئ الأفريقي , واستقبالها الفارين من محاكم التفتيش بالأندلس , كما اشتهرت بعد ذلك بقوتها البحرية التي دافعت بها عن شواطئ المغرب العربي كله , فساهمت من ثم في الحفاظ على الحضارية والهوية العربية الإسلامية للمنطقة … وكان لعهود الازدهار الثقافي والانتعاش الفكري الذي شهدته (بجاية) لقرون عديدة أثر بالغ في أن تصبح قبلة العلماء وطالبي المعرفة , فخرجت العلماء , وأنجبت المفكرين والمبدعين رجالاً ونساء , ولم تفقد تلك الشهرة وذلك الدور إلا حين امتدت إليها أيدي المستعمرين فخربتها , ودمرت ماضيها الزاهر.
قلعة بني حماد :
ومدينة بجاية هي ثاني عاصمة لدولة بني حماد ، أما عاصمتهم الأولى فقد كانت مدينة القلعة المشهورة بـ "قلعة بني حماد" التي اختطها الأمير حماد بن زيري بن مناد بن بلكين ، في حدود عام 398هـ (1007 – 1008مـ) ليعلنا منها تأسيس الدولة "الحمادية " دولة مستقلة عن دولة " بني زيري " التي كان على إمارتها في ذلك الوقت باديس بن أبي المنصور بن زيري ، وهو ابن أخي حماد.
وتتميز قلعة بني حماد التي تقع في الحدود الشمالية لسهول"الحضنة" بموقعها الاستراتيجي الهام فهي من الشمال محمية بجبل تاقرست الذي يبلغ ارتفاعه (1418 متراً) ومن الغرب بجبل قرين (1190 متراً) ويحيط بها من الشرق وادٍ بشكل مضائقه سوراً طبيعياً للمدنية , أما من جهة الجنوب فإن الطريق الوحيدة المؤدية إلى القلعة عبارة عن ثنية ملتوية تتبع "وادي فرج " ولذلك كان ابن الأثير ، دقيقاً حين وصفها بأنها ، أحسن القلاع وأعلاها , ولا ترام على رأس جبل شاهق , لا يكاد الطرف يحققها لعلوها.
وتحدث ابن خلدون في تاريخه عن مراحل تطورها : فأشار إلى أن حماداً اتم بناءها وتمصيرها على رأس المائة الرابعة , وشيد بنياتها وأسوارها , واستكثر فيها من المساجد والفنادق ، وأن الناصر بن علنّاس بني المباني العجيبة المؤنقة , وأن المنصور بني فيها قصر الملك والمنار الكوكب وقصر السلام.
وذكر صاحب كتاب الاستبصار أن بني حماد ، لهم بالقلعة مبان عظيمة , وقصور منيعة متقنة البناء عالية السناء.
واشتهرت القلعة بالفلاحة , وتربية المواشي والصناعة والنشاط التجاري , ووصف الإدريسي الجغرافي أهلها بأنهم أبد الدهر شباع ، وذلك لغناها بالحبوب , وقد لخص ابن خلدون ما اشتهرت به القلعة في كلمات موجزات فقال : استبحرت في العمارة , واتسعت بالتمدن ، ورحل إليها من الثغور القاصية والبلد البعيد طلاب العلوم , وأرباب الصنائع ؛ لنفاق أسواق المعارف والحرف والصنائع بها.
تأسيس بجاية :
ظلت قلعة بني حماد عاصمة للدولة الحمادية منذ عهد مؤسسها حماد الذي توفي سنة 419هـ وحتى عهد الناصر بن علناس بن حماد ، مروراً بعهود القائد بن حماد المتوفي سنة 446 هـ و محسن بن القائد ، الذي لم يستمر بالإمارة أكثر من تسعة أشهر , وعهد بلكين بن محمد بن حماد ، والذي يمكن اعتباره عهداً انتقالياً بين عهدي "محسن" و"الناصر " وذلك لما اكتنفه من أحداث داخلية…إلا أن "الناصر" كره الإقامة في القلعة بالرغم من أنها أصبحت في عهده عاصمة دولة قوية , تشتمل على ست ولايات هي : مليانة وحمزة (البويرة حالياً ) ونقاوس وقسنطينة ، والجزائر ، ومرسى الدجاج ، وأشير .. فأسس بجاية , وانتقل إليها في عام 461هـ .
وفي معجم البلدان كتب ياقوت الحموي ، يصف بجاية وسبب اختطاطها وما انطوي عليه من أحداث: …مدينة على ساحل البحر بين أفريقية والمغرب كان أول من اختطها الناصر بن علناس بن حماد بن زيري في حدود عام 457هـ بينها وبين جزيرة مزغناي (الجزائر العاصمة حالياً) أربعة أيام كانت قديماً ميناء فقط , ثم بنيت المدينة من لحف جبل شاهق ، وفي قبلتها جبال كانت قاعدة ملك بني حماد وتمسى "الناصرية" أيضاً باسم بانيها , وهي مفتقرة إلى جميع البلاد , لا يخصها من المنافع شيء إنما هي دار مملكة , تركب منها السفن وتسافر إلى جميع الجهات وبينها وبين " ميلة " ثلاثة أيام.
وكان السبب في اختطاطها أن تميم بن المعز بن باديس ، صاحب أفريقية أنفذ إلى ابن عمه "الناصر بن علناس" " محمد بن البعبع" رسولاً لإصلاح حال كانت بينهما فاسدة , فمر" ابن البعبع " بموضع "بجاية " وفيه أبيات من البربر قليلة , فتأملها حق التأمل …وأشار عليه (أي على الناصر) ببناء "بجاية" وأراه المصلحة في ذلك , والفائدة التي تحصل له من الصناعة بها , وكيد العدو .
فأمر من وقته بوضع الأساس وبناها بعسكره.. .ولما توفي الناصر سنة 481هـ واصل خلفه ما كان عليه من اهتمام بعمران المدينة , ولا سيما ابنه المنصور الذي خلفه في الإمارة , وكان معروفاً بولعه بالبناء ، فأسس جامع "بجاية" وجدد قصورها ، وتأنق في اختطاط المباني ، وتشييد القصور وإجراء المياه في الرياض والبساتين.
دور بجاية السياسي :
أولاً : في حركة الموحدين :
لا تكاد تجد حقبة هامة في تاريخ المغرب العربي الكبير إلا وبجاية تشكل محور أحداثها … فدولة الموحدين التي يمكن اعتبارها مرحلة حاسمة في تاريخ الأمة الإسلامية في جناحها الأفريقي انبثقت نواتها الأولى في بجاية , أو قريباً منها , ذلك أن "عبد المؤمن بن علي الكومي الندرومي الجزائري " التقى ( قابل) " المهدي بن تومرت المصمودي المغربي " في مسجد ملالة الذي يبعد نحو ستة أميال عن بجاية , وقررا الإطاحة بالدولة الزيرية في تونس , والدولة الحمادية في الجزائر ، والدولة المرابطية في المغرب ، فقد شاخت , وهزمت جميعها , ودب فيها الفساد والانحلال , حتى قال عنها ابن خلدون : "استرجلت فيها النساء ، وتأنث فيها الرجال ، وانقلبت المفاهيم ، وانعكست الآية …"ومن ربوع بجاية انطلقت دولة الموحدين تقوم الاعوجاج , وتعيد الأمور إلى نصابها ، وتوحد المسلمين في الشمال الأفريقي والأندلس…
ثانياً : في تأسيس الدولة العثمانية بالجزائر :
دخل العثمانيون الجزائر من بوابة بجاية , .. ففي حدود عام 914هـ (1510م) غزا الإسبان بلاد المغرب العربي , واحتلوا مدن سبتة ومليلة ووهران والمرسى الكبير والجزائر وبلغوا بجاية ,وكان عليها يومئذ صغيران ضعيفان يتازعان السلطة (عبدالرحمن وعبدالله) فاستعان كل منهما ضد الآخر بالإسبان – على طريقة ملوك الطوائف في الأندلس , مما سهل مهمة الأعداء في دخول المدينة , وتدميرها والقضاء على أميريها وعمرانها , الأمر الذي دفع نفراً من علمائها أن يذهبوا إلى تونس , ويدعوا أربعة أخوة عثمانيين , هم عروج وخير الدين وإسحاق وإلياس , للقدوم إلى بجاية وتنظيم بحريتها , وتوحيد صفوف المقاومة فيها ، وتخليصها من الإسبان ، إذ لم تكن الدويلات المغربية في ذلك الوقت من القوة بحيث يمكنها صد المستعمرين.
ولما جاء الإخوة العثمانيون إلى بجاية نظموا البحرية ، وأرسوا دعائم قيام دولة حديثة , ثم دُعوا إلى مدينة الجزائر , فأسس ثلاثة منهم فيها (حيث كان رابعهم وهو إلياس قد استشهد في بجاية) الدولة العثمانية الحديثة , وكانت دولة مستقلة تماماً عن الدولة الأم ، وكان كل ما يصدر عنها , يصدر باسم (الجزائر المحروسة) ولقد دافع العثمانيون بأساطيلهم وبحريتهم التي أعادوا تنظيمها في بجاية عن شواطئ المغرب العربي كلها والأندلس.
وقد تحامل بعض المؤرخين الغربيين ، أمثال شارل فيرو صاحب كتاب تاريخ المدن على دور العثمانيين لمدينة بجاية , وإعادتها مركز إشعاع ثقافي حضاري كما كانت في عهد الحماديين , وزعم هؤلاء المؤرخون أن بجاية جردت من عظمتها كلها خلال العهد العثماني ، ولم تعد تؤدي سوى دور ثانوي في مصير أفريقيا الحديثة , ويعزون ذلك إلى أن المدينة وقد خضعت للاستعمار الإسباني قرابة نصف قرن من الزمان تعرضت معاملها الثقافية والحضارية خلالها للإهمال ، وتهدمت أحياء كثيرة منها , وتقلص عدد سكانها بنسبة كبيرة جداً , ولما جاءها العثمانيون وطردوا الإسبان منها كانت قد فقدت كثيراً من العوامل التي تستطيع أن تصل ماضيها بمستقبلها.
ويعتقد المؤرخون أن العثمانيين كان بإمكانهم أن يجعلوا من بجاية مقرا لحكومتهم حيث تتوفر فيها الشروط الضرورية لجعلها مؤسسة بحرية قوية , ولكنهم اكتفوا بجعلها إحدى الموانئ التي تحتمي فيها سفنهم خلال فصل الشتاء…
ويلتمس بعض المؤرخين العذر للعثمانيين في عدم اهتمامهم بالجانب الثقافي الحضاري في بجاية , ذلك أن العثمانيين كانوا في الأصل عسكريين كرسوا جل همهم في توفير القوة الحربية..
وأيّا ما كان الأمر ـ وكما يقول بعض المهتمين بتاريخ الجزائر – فإن الجزائر والمغرب العربي كله , وكثير من دول البحر الأبيض المتوسط مدينون لمدينة بجاية وعلمائها الذين كانوا سبباً في تأسيس الدولة العثمانية الجزائرية التي دافعت وحمت وطردت الإسبان ، وحافظت على الحضارة العربية الإسلامية في هذه الرقعة من العالم الإسلامي.
ثالثاً : بجاية أيام الاستعمار الفرنسي :
قاومت بجاية واستعصت كثيراً على الغزاة الفرنسيين الذين لم يتمكنوا من احتلالها في عام 1934م إلا بعد أن استخدموا آخر ما انتجته مصانعهم من أسلحة الدمار في ذلك الوقت ,ولكنها لم ترضخ أو تستلم للاحتلال.
بل مضت تقاوم المحتلين وتحرض المؤمنين على القتال , وتعد العدة لذلك ، روحيا وسياسياً وعلميا , وكانت الزوايا , وكتاتيب القرآن خلايا , تنطلق منها كتائب الجهاد , وشهدت ربوع بجاية تفجر ثورات عديدة , لعل من أبرزها ثورة عام 1871م التي قادها محمد المقراني والشيخ بلحداد ـ وعمره يومئذ ثمانون عاماً ـ يعاونه ولداه (عزيز ومحمد ) وأتباع الطريقة الرحمانية التي كان بلحداد أبرز مشايخها , وبالرغم من أن الفرنسيين تمكنوا من إلقاء القبض على قادة الثورة في غضون عام تقريبا , إلا أنها انتشرت بسرعة في مختلف المناطق , وبقيت مستمرة حتى قال عنها بعض المؤرخين : إنها أطول ثورة وأشعلها.
رابعاً : مؤتمر الصومام :
وفي مرحلة ما قبل الاستقلال كان لـ بجاية دورها العام في التحصين والإعداد والتحريض والتخطيط للثورة المنظمة , التي تفجرت في فاتح تشرين الثاني (نوفمبر) 1956م فالمؤتمر الأول لجبهة التحرير الوطني الذي عرف بـ "مؤتمر الصومام " وكان إيذاناً ببداية مرحلة جديدة في جهاد الشعب الجزائري عقد بمكان غير بعيد من بجاية , ففي قرية إيفري التابعة لبلدية أوزلاقن, وفي موقع على رأس جبل يرى منه ما حوله , مفرط في الإيغال في الابتعاد عن الطرق المعهودة , شديد الانزواء وراء القمم والأعالي , يدل اختياره على عقلية عسكرية فذة , كان يتمتع بها المجاهد الجزائري ـ في هذا الموقع ـ عقد مؤتمر الصومام في 20 آب "أغسطس" 1956م
ومن ثم انتظمت الثورة كل شبر على أرض الجزائر , وامتدت إلى أن قضى الله أمراً كان مفعولاً.
النهضة الفكرية في بجاية :
بالرغم من كل ما عرف به أمراء الدولة الحمادية من بذخ وولع بالعمارة وبناء القصور إلا أنهم اشتهروا أيضاً باهتماماتهم الثقافية والعلمية ، واستخدام الأدباء في دواوينهم الرسمية , وتقريبهم العلماء , وتفضلهم على من سواهم ، والإغداق عليهم , وعقد المجالس العلمية للمناظرة , وتشجيع المبدعين والمفكرين , فنشطت حركة فكرية علمية وسعة , وبرزت بجاية كواحدة من الحواضر الإسلامية تضاهي بغداد والقاهرة والقيروان وغيرها.
والفضل في ذلك كله يعود إلى الأمراء الحماديين الذين جعلوا من قصورهم ساحات فكرية , يتنافس فيها أصحاب الإمكانات في مختلف أنواع العلوم النظرية والتجريبية , وقد برز من الحماديين بشكل خاص "المنصور بن الناصر "الذي بلغت بجاية في عهده درجة عالية في العلوم والفنون ، إضافة إلى ما بلغته من ازدهار اقتصادي ورقي عمراني ، فقد كان المنصور كاتباً وشاعراً , يتبارى في ذلك مع من اختصوا به.
دار هجرة العلماء :
وصفت بجاية بأنها دار هجرة العلماء ,وذلك راجع إلى هجرتين أساسيتين
, أما الأولى فهي هجرة رجال الفكر والأدب من قلعة بني حماد التي كانت دار علم وأدب ومعهداً لتحفيظ القرآن والحديث ، وتعليم العربية … أما الهجرة الثانية فهي هجرة العلماء والمحدثين والأدباء من الأندلس فارين بدينهم من محاكم التفتيش , والاضطهاد الإسباني بعد سقوط دولة المسلمين هناك.
يضاف إلى ذلك هجرات العلماء من القيروان والقرويين وغيرهما من الحواضر الفكرية .. فشهدت بذلك مرحلة من التلاقح الفكري والامتزاج الثقافي , جعلت منها مركز الإشعاع الفكري في وسط الجزائر , إلى جانب تلمسان في الغرب وقسنطينة في الشرق.
ولم تكن قبلة العلماء والمفكرين وحدهم ، وإنما ، وبسبب ذلك ، كانت غاية طلاب العلم , يشدون إليها الرحال من كل حدب وصوب, قاصدين علماءها ومعاهدها التي بلغت شهرتها الآفاق … كما لم يكن العلم وقفاً على الرجال دون النساء , فجامعة " سيدي التواتي " مثلاً كان يؤمها في يوم من أيام بجاية ثلاثة آلاف طالب منهم خمسمائة طالبة ويقال : إن إحداهن أوفدت إلى مؤتمر علمي فألقت محاضرة , امتدت ثلاثة أيام وكان موضوعها حول علم الفلك والحساب الرياضي. ..
ويذكر المؤرخون أن هناك أكثر من ألف امرأة كانت تحفظ المدونة ، التي كتبها الإمام سحنون في الفقه المالكي ، عن ظهر قلب كما تحفظ القرآن الكريم ,
وقد خلد الإمام عبدالحميد بن باديس ـ رحمه الله ـ دور نساء بجاية في نهضتها الفكرية في عبارته الشهيرة التي وصفهن بها ـ إلى جانب نساء بغداد وقرطبة ـ بأنهن بلغن مكاناً عالياً في العلم , وهن محجبات.
ومما يؤكد أهمية بجاية والمكانة العلمية التي بلغتها في عهودها الزاهرة ، اتجاه غير المسلمين إليها وطلبهم العلم في معاهدها , فقد تعلم أهل بيزا الإيطاليون صنع الشمع من مصانعها , ونقلوه إلى بلادهم , ومنها إلى أوروبا ، ولا يزال يمسى الشمع عندهم (بوجي) مأخوذاً عن اسم بجاية كما أن العالم الرياضي الإيطالي الشهير (فليوناردو بيزة) تتلمذ على أيدي علمائها.
أعلام بجاية :
لقد تخرج من بجاية أعلام كثيرون في الفقه ، والأدب والشعر والطب والرياضيات وغيرها … ورغم أن أبا العباس أحمد بن عبدالله الغبريني ، وضع كتابه "عنوان الدارية " للترجمة لمشايخه من علماء القرن السادس الهجري الذي يعد من أكثر قرون بجاية ازدهاراً في الحياة العلمية والتعليمية ، إلا أنه لم يأت عليهم جميعاً , واكتفى بأن قال بعد أن أورد مجموعة منهم :" وقد بقي خلق كثير من أهل المائة السادسة , ممن لهم جلال وكمال , ولكن شرط الكتاب منع من ذكرهم.
وفي إطار الترجمة لأبي علي المسيلي : الذي درس ببجاية , وولي القضاء بها , وجمع بين العلم والعمل , وعرف بأبي حامد الغزالي الصغير ، أشار الغبريني إلى حجم العلماء المجتهدين الذين قاموا على حل المسائل الشرعية الدقيقة …فأورد قولا لأبي علي المسيلي ، جاء فيه : "أدركت ببجاية ما ينيف على تسعين مفتياً , ما منهم من يعرف الحسن بن علي المسيلي".
لقد استطاعت بجاية أن تكون لأكثر من أربعة قرون قبلة العلماء , ومهبطاً لأفئدة طالبي العلم ، وساحة لتبادل الأفكار والآراء ، وميداناً للإبداع العلمي ؛ حيث راجت حركة نشطة للتأليف في الفقه والتاريخ والرياضة والفنون والنحو وغير ذلك … ويذكر المؤرخون أن الفرنسيين عندما غزوا بجاية استولوا على حمولة اثنتي عشرة سفينة من الكتب القيمة جمعت من مدارس بجاية ومساجدها ويقال إن هذه الكتب غرقت جميعها في البحر …
نزعات صوفية :
طغى على قطاع كبير من الشعب الجزائري إبان عهود مقاومة الاستعمار النزوع إلى التصوف , وبالرغم من وجود بعض التحفظات والملاحظات على مسالك كثير ممن يدعون التصوف الذي لا تحكمه الضوابط الشرعية , إلا أن نزعة الشعب الجزائري اتجهت إلى إبراز المعاني الإيجابية المتمثلة في ربط الإيمان بالعمل , ويمكن اعتبار ثورة الشيخ بلحداد , التي اعتمد فيها بشكل رئيس على أتباع الطريقة الرحمانية أقوى برهان على ذلك…
وإذا كان التصوف نزعة تميز بها الجزائريون في عهود الاضطهاد , وأوجدت منهم شعباً مجاهداً قل مثيله في العصور الحديثة , فإن الزوايا تعتبر المؤسسات الشعبية التي مورست من خلالها حياة التصوف وتحققت بين أركانها تلك الروح الجهادية.
ولم يقتصر نشاط الزوايا على التربية والتعليم والتحصين الثقافي والحفاظ على اللغة العربية والتقاليد الإسلامية والهوية الحضارية , وإنما تجاوز ذلك للقيام بأنشطة اجتماعية وسياسية , ولا سيما في عهود الاستعمار … ويمكن اعتبار عام 915هـ (1510م) حيث سقطت بجاية بأيدي المستعمر الإسباني , بداية التاريخ الجهادي للزوايا …ذلك أن العلماء وأهل الفكر والثقافة حين حاصرهم الأسبان , ودمروا عليهم مدينتهم ومعاهدهم أخذوا يبحثون عن مواقع جديدة يواصلون منها رسالتهم التي نذروا أنفسهم لها , فلم يجدوا ـ كما قال شارل فيرو في كتابه "تاريخ المدن " ـ أحسن من من حوض الصومام , وقمم جباله التي بقيت منيعة من الاستعمار الإسباني طيلة الفترة التي قضوها يحتلون بجاية.
ولم يعتمد العلماء النازحون من بجاية على دولة لتؤسس أو تمول لهم زوايا يواصلون منها رسائلهم التعليمية ، وإنما اعتمدوا بشكل أساسي على الجهود الذاتية والمساعدات العينية للمسلمين , فقد أحسنت المناطق التي التجؤوا إليها استقبالهم , ورفعت من شأنهم كعلماء, والتف الناس حولهم ,وساعدوهم بكل ما يملكون , بل حموهم سياسياً حين اشتدت المحن , وكان لذلك أثره في أن تنشأ في حوض الصومام أشهر الزوايا وأخطرها في تاريخ الجزائر , كمعهد "ثامقرا" وزاوية "شلاطة" ومعاهد بني "وغليس" وزاوية "سيدي التواتي " التي بقيت تعمل كجامعة مرموقة لأكثر من أربعة قرون , ويكمن القول بأن الإشعاع الثقافي الذي كان ينبعث من قصور حكام بجاية ومعاهدها لم يخبُ حين دمرها الإسبان ، وإنما انتقل إلى الوديان , وأعالي الجبال ليشمل حوض الصومام وقراه.
خريجو الزوايا :
لقد أنجبت زوايا حوض الصومام علماء أعلاماً فيما كرسوا أنفسهم له فهناك "عبدالرحمن الثعالبي" و "أحمد بن إدريس" الذي تتلمذ عليه (ابن خلدون) و (أحمد بن القاضي الزواوي ، الذي يقال : إنه ترأس الوفد الذي استدعى الإخوة العثمانيين الأربعة لتخليص بجاية من الإسبان ، والشيخ الفقيه عبدالرحمن الوغليسي ، الذي انتشر تلاميذه في القرن الثامن الميلادي في مختلف أنحاء الجزائر…
إن العلماء الذين تخرجوا في هذه الزوايا هم الذين حافظوا على الإسلام والعربية في الجزائر ، وجعلوا من الإيمان والعقيدة قوة فاعلة استطاعت أن تصد محاولات المستعمرين لاختراق الشخصية الإسلامية وتشويهها , وكما أسلفنا فقد انطلقت من هذه الزوايا كتائب الجهاد , وتفجرت ثورات كثيرة ومعارك عديدة لمقاومة المستعمر , ولذلك بقيت الزوايا ذات قيمة تاريخية جهادية لدى المواطنين لما أدته من دور وطني.
محاولات القضاء على الزوايا :
ومن هنا كانت محاولات الاستعمار المتكررة لمحاصرة الزوايا والقضاء على رسالتها من الداخل … وكانت أشهر محاولات في هذا الصدد ما حدث عام 1889م حين سعى الفرنسيون لإدخال عناصر موالية لهم وتتعاون معهم ,فطلبوا من شيوخ الزوايا ، وهم المشهود لهم بالعلم ، أن يجلسوا لاختبارات كفاءة يكون اجتيازها شرطاً للسماح لهم بمواصلة رسالتهم ، ولقد تمكن المستعمر بهذه الطريقة من تشريد بعض الأساتذة وطلبة العلم , فهاجروا إلى تونس ومصر والشام وغيرها وأصبحت برامج الزوايا خاضعة لرقابة عيونهم وأعوانهم , ولم يعد مسموحاً بتدريس شيء سوى القرآن الكريم …ولكن مع ذلك كله لم تمت الزوايا أو تتلاشى , ولم يتوقف تدريس العلوم التي كانت تدرس من قبل ، فقط أصبح يتم خفية , وساهم تدريس القرآن بشكل أساسي في انتشار اللغة العربية والاعتزاز بها , ورفض لغة المستعمر كبديل عنها.
ولقد كان في وعي الجماهير ، ودقة حاسة عامة الناس ، ومقدرتهم على التمييز بين العناصر الدخيلة والعميلة , وبين العناصر الوطنية الصادقة ، وإصرارهم على عدم التعامل إلا مع الصادقين ، السر في بقاء الزوايا واستمرار رسالتها التربوية والتعليمية والسياسية , وانتشارها في المدن والقرى والبوادي.
الزوايا بعد الاستقلال :
بإمكان الدارس لتاريخ الزوايا في الجزائر أن يرى فيه ثلاث مراحل أساسية:
مرحلة مقاومة المستعمر : وهي أكثر المراحل ازدهاراً ,ومرحلة الثورة المنظمة ,ومرحلة ما بعد الاستقلال …وإن كنا قد أشرنا في الأسطر الماضية إلى المرحلة الأولى , فقد نرى تجاوز المرحلة الثانية , حيث توقفت الزوايا ـ نوعا ما ـ عن أداء رسالتها التعليمية بسبب انخراط العلماء والطلاب في صفوف الثورة المسلحة , والاستعداد لمعركة الاستقلال ؛ لنصل إلى المرحلة الثالثة التي تكتسب أهمية خاصة ؛ بسبب استمرارها , وما تنطوي عليه من صراع حضاري …
وقد يكون من الضروري أن يتساءل المرء عن الزوايا بعد الاستقلال حيث أصبحت المدارس وطنية , وعما إذا استمرت تتابع طريقها في تعليم القرآن المواد الشرعية لطلاب لا يذهبون إلى المدارس الرسمية ، أو أن نشاطها اقتصر على القيام بدور التثقيف الشعبي , وتعليم طلبة المدارس الرسمية – في أوقات خاصة ـ القرآن وبعض العلوم الشرعية.
يقول أحد المسؤولين بولاية بجاية رداً على ذلك :
لم تعد الزوايا بعد الاستقلال على ما كانت عليه أيام الاستعمار الإسباني ومن بعده الفرنسي , وقد توقفت بعض الشيء في مرحلة الثورة وبداية الاستقلال , ولكن حين أوكل أمرها فيما بعد إلى وزارة الشؤون الدينية استعادت بعض ما كان لها , وأصبحت مورداً هاماً لتزويد المعاهد التي تعتمد عليها الوزارة في إعداد أئمة ووعاظ ومعلمين ؛ لتدريس القرآن بالمساجد والإشراف عليها …ومعظم طلاب الزوايا اليوم ممن أكمل المرحلة الابتدائية في المدارس الرسمية , ولم يوفق لمواصلة فيها , حيث تعتبر الزوايا بمثابة مرحلة متوسطة , يلتحق الطالب بعد إكمالها بأي من المعاهد الأربعة التي تتبع وزارة الشئون الدينية .. ويكون الطالب بعدها مخيرا بين العمل أو مواصلة تعليمه بالجامعة الإسلامية بقسنطينة , أو بمعهد العلوم الإسلامية في جامعة الجزائر.
أما دور الزوايا في التثقيف الشعبي فقد أصبح محدوداً ومقتصراً على دروس في القرآن والفقه… ( هذا كلام الرجل في أواسط العقد التاسع من القرن الماضي )
ماذا بقي ؟
أما اليوم فلم يبق من بجاية الحمادية شيء باستثناء بعض الأبواب بأقواسها ذات الأبعاد المعمارية المتميزة … أما القصور ومعاهد العلم فقد دمرها المستعمرون , وبنوا على انقاضها الحصون والثكنات العسكرية , ولكنهم وإن استطاعوا إزالة الكثير من آثار المسلمين وشواهد حضارتهم , إلا أنهم عجزوا عن تشويه الإسلام الذي يقيض الله له دائما الأجيال التي تحمله وتدافع عنه.

لدي فكرة أريد إقتراحها على وزار التربية

السلام عليكم
لدي فكرة برنامج إلكتروني أريد إقتراحها على وزار التربية
لكن لم أعرف كيف أتواصل معهم ؟
هل يوجد بريد إلكتروني رسمي لهم ؟

و شكراً