تعريف الرقية وحكمها وشروطها
بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف الرقية الشرعية
في اللغة:
قال الفيروز ابادي في القاموس المحيط(1468): العزائم :أي الرقي وهي آيات من القرآن تقرأعلى ذوي الآفات رجاء البرء . .
قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (3/254):الرقية باضم :العوذة التي يرقي بها صاحب الأفة كالحمى والصرع وغيرهم .
شرعا:
الرقية شرعا: هي العوذة بضم العين أي مايرقى به من الدعاء لطلب الشفاء .
عون المعبود للآبادي شرح سنن أبي داود (10/380)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (1/182_328)(10/195):الرقى بمعنى التعويذ والإستقراء طلب الرقية وهي أنواع الدعاء .
حكم الرقية الشرعية
قال ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد (5/279):وعلى إباحة التداوي والإستقراء جمهور العلماء .
قال القرطبي رحمه الله في الجوامع لأحكام القرآن (10_138):وعلى إباحة التداوي والإستقراء جمهور العلماء
السؤال: ما حكم الرقية بالقرآن وبالأذكار والدعوات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب: تجوز الرقية بالقرآن وبالأذكار والدعوات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم للحفظ والوقاية ولدفع ما أصيب به الإنسان من الأمراض، مثل تلاوة آية الكرسي، وسورة الفاتحة، و (قل هو الله أحد) و (المعوذتين) ، ومثل: «أذهب البأس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما » ومثل: «أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة» ونحو ذلك. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم (8016)
عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود … عبد الله بن غديان …عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
شروط الرقية الشرعية
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (ج10/206):والرقى التي يجوز أن يرقى بها هي ما استكملت ثلاثة شروط :
(1) أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته .
(2) أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره .
(3) أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى . وقد أجمع أهل العلم على هذه الشروط ، فإذا فقد شرط منها فلا تعتبر شرعية .
(2) أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره .
(3) أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى . وقد أجمع أهل العلم على هذه الشروط ، فإذا فقد شرط منها فلا تعتبر شرعية .