التصنيف: من المجتمع

تعريفات واقعية ولاكن مضحكة

تعريفات واقعية ولاكن مضحكة

الإبتسامة: أقدم وأسرع طريقة للمواصلات عرفها الانسان

الشوق : معدن نادر يتمدد بالحرارة وينكمش بالبرودة

الخطبة : عملية استطلاع قبل إعلان الحرب

توارد الخواطر : كلمة مخفضة نطلقها على السرقات الادبية

الحب : مدرسة تجبر المرأة على تصفيف شعرها وتجبر الرجل على تصفيف مشاعره

الأمثال: خلاصة تجربة قيدت ضد مجهول

الطلاق : شركة أفلست بعد أن نفذ رصيدها من العواطف

المؤتمر : وسيلة منظمة لتأجيل اصدار أي قرار

الصدق : قارة لم تكتشف بعد

الحماة : إمرأة تمنح نفسها الحق

الشائعة : طائرة أسرع من الصوت

الزوجة الغيورة: امراة تضع السم لزوجها في الكاس ثم تشربه.

الأحول : انسان له وجهتا نظر في آن واحد

القاموس : كتاب وضعه العلماء ليعتمد عليه الجهلاء ويبقوا على جهلهم

ابتسامة الحماة : باقة جميلة جدا من الزهور الصناعية

الأسرار : معلومات تبوح بها الاخرين ليقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم

السفير : إنسان له شفتان يتحرك بينهما لسان شعب بأكمله

الصمت : أروع حديث بين الأصدقاء

الأمل : الطعام اليومي الذي يقتات به الجوعى أيا كان نوعهم.

العاقل: رجل يستشير زوجته ويفعل العكس لماتقول

المنافق : كائن يمدحك في ضجة ويخونك في صمت

النظرة : لغة عالمية لاتحتاج إلى ترجمة.

الحرب الباردة : ابتسامة إمراة لإمراة أخرى

اسئلة تبحث عن اقلام جرئية -اجتماعي

!! !!أسئلة تبحث عن أقلام جريئة

1-قبل اسمك ماذا تحب أن تكتب ؟

2- قطار حياتك الى اين يتجه ؟

3- ما جريمة الحضارة من وجهة نظرك ؟

4- حيوان تشعر انه مظلوم ؟

5- حقيبة اسرارك عند من تودعها ؟

6- أحد علماء النفس قال ذات مرة : أنه باستطاعة الانسان العيش من دون اصدقاء .. ماذا ترى أنت ؟؟؟

7- أين تأخذك ذروة الغضب ؟

8- ما أجمل شيء في الاسلام ؟

9- لماذا لم تصبح مشهورا ؟

10- متى يعاندك النسيان ؟

11- متى يقسو قلبك ؟

12- هل حدث أن انتصرت على نفسك يوما وأحصيت عيوبك ؟

13- ما هو انطباعك عن السياسه ؟

14 – متى تخجل من نفسك ؟

15- في زمن البحث عن المادة … عن ماذا تبحث أنت ؟

16- ماهو هدفك بالحياة؟

17- ضمن من تصنف نفسك سلبي ام ايجابي؟

18- عندما ياتي احد اليك قريب واخر بعيد يستنجدك بمشكله هل ستتعامل مع الحالتين بنفس الاسلوب؟

19- عندما يحتد النقاش وتحس انك تناقش موضوع لاجدوى من مناقشته لانه لن يتغير الوضع ماذا تفعل؟

20- عندما تتناقش ايضا في موضوع وفي النهايه بعد اصرار منك بالبدايه انك على حق فتكتشف ان الذي امامك على حق ماذا يكون ردة فعلك؟

21- لو تفاجئت بخيانه شخص عزيز ايا كان كيف تتصرف معه؟

22- لو طلب منك تولي منصب الوزير من تختار من الوزارات وماهي قراراتك؟

فضفضة فى قسم المجتمع -من المجتمع


موضوع اليوم حساس جدا وخطير

الكل منا يملك أم أب اخوة واصدقاء

وعلى سبيل ذكر هذا ندعوا الى الله الى كل يتيم او من فقد احد من اخوته ان يتغمد فقيده الله برحمته وان يعوضه خير فى الدنيا والاخرة

ولكن الاشكال اننا عندما نملك العناصر الحساسة الملونة فى حياتنا لكنهم المملوكين المفقودين او الحاضرين الغائبين

فمثل ان تكون لك ام وفى ليلة والالم يقطع جسمك ولاتجدها بجنبك وان يكون لك اب لكن لتحس بدفء حنانه وحمايته وصحبته

ان يكون لك اصدقاء ولا تجدهم وقت الضيق ان يكون لك اقارب لكن فى لحضة حساسة فى حياتك تجد نفسك وحيد

موقف صعب جدا ان تملك وفى نفس الوقت انت فاقد

فهل احسست نفسك تعانى من احساس شخص مهم فى حياتك يعتبر مثل الحاضر الغائب يقصر فى حقك
بحيث لاتجده فى اوقات حساسة

هل دائما نفقد الاشياء بموتها ام ان هناك اشياء فى متناولنا لمنها مفقودة

الهم لاتجعل بيننا شقى ولا محروم

تفضلوا عبرو عن احاسيسكم

حملة تصحيح الحجاب………. ادعموا الحملة


السلام عليكم


أخواتي الفاضلات
اتقدم اليكم بالمشروع الدعوي

حملة تصحيح الحجاب

هل تقبلوا ان نكون يدا واحدة لدعوة اخواتنا المسلمات لنعرف لهم معنى الحجاب الذي فرضه

الله على المسلمات؟

تلبس بودي ضيق يبرز مفاتنها

وترتدي سروال شديد الضيق يصف جسمها

وتضع خرقة على رأسها تغطي بها شعرها

وتظن أنها محجبة !!!!

ما معنى الحجاب ؟

الحجاب هو الستر

وهذه المرأة لم تستر نفسها ولم تستر مفاتنها عن أعين الغادين والرائحين
وتظن أنها محجبة !!!!
ونسال الله العلى القدير ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل كما نساله ان يسدد خطانا وان
يتقبل هذا العمل المتواضع منا
بفضل الله تعالى

اولا ثم بجهود مشايخنا واساتذتنا الدعاة الى الله – بارك الله فيهم – انتشر الحجاب بين اخواتنا

واصبحنا نرى فتيات محجبات في كل مكان
ولكن هناك امر ما
ظهر خلل في تفسير كلمة الحجاب لدى البعض وللأسف فهم كثير
ظنوا ان كلمة الحجاب تعني فقط ( غطاء الراس ) فكل من تغطي شعرها فقط تسمى محجبة
وربما تلبس ملا بس ضيقة تفصل جسدها وربما تضع العطور
والمكياجات وهي تعتقد انها قد تحجبت وان هذه الاشياء لا تنتقص من حجابه
لا يسعنا السكوت فنحن غدا بين يدي ربنا واقفون ومسؤولون
يجب علينا كمسلمين توعية وتصحيح للحجاب

الهدف //
توعية لاخواتنا المحجبات بشروط الحجاب الشرعي الصحيح
وينبغي ان يعلم الجميع ان الله عز وجل لن يحاسبنا على النتائج ولكن سيحاسبنا على العمل
ولعل الله يطلع على قلب واحد منا فيرى فيه اخلاصا له فيفتح به القلوب
لان الفتاة المسلمة تحتاج الى النصائح
لنشارك فى هذة الحملة ولكم الاجر بأذن الله
بارساله على الايميل او نشره في المنتديات او اي طريقة لتصحيحه
اللهم ثبتنا على خطى الحبيب المصطفى وجزاكم الله كل خير
نريد التفااعل

شروط الحجاب :

أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )
فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .

ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه )
لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ،
ثالثا : ( أن يكون صفيقا لا يشف )
فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة .
قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) .
رابعا : ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها )
فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا
خامسا : ( أن لا يكون مبخرا مطيبا )
فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها :
1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "
2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ".
وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) .
سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل)
فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها :
1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" .

2-عن اب عباس رضي الله عنه قال (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال)

سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .
فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم – مع الأسف – كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون .
وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً.

ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة).
فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". حجاب المرأة المسلمة " ( ص 54 – 67 ) .
والله أعلم . منقولللللللللللللللل
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله واستغفر الله الذى لا اله الا هو واتوب اليه وصلى الله على محمد وعلى ال محمد.

بئس " الضناية" -اجتماعي

بُعيد العصر ذهبت إلى بيت والدي وقبل أن اصل وجدت تجمعا كبيرا قرب أحد البيوت. ادركت أنها ماتت. نعم عجوز ماتت الامر عادي فكل الناس تموت. هي ماتت بعدما ظهر اسمها في قرعة الحج لهذا العام. لكن اولادها الاربعة ورغم أن كلا منهم يملك بيتت طويلا عريضا " سيار نيار" على قول السوريين او " تلعب فيه الخيل " على قول ناس الجلفة، ورغم ان ثلاثة من اولادها لهم من الاموال ما يكفي ليعيل 10 عائلات إلا انها ماتت عند ابنتها المتزوجة لماذا؟ لان نساء اولادها رمينها في الشارع ولم يستطع نذل منهم ان يأويها. فآواها صهرها زوج ابنتها وعالجها حتى توفيت ظهر اليوم. وما حز في نفسي هؤلاء الذين جاؤوا نفاقا لتعظيم الأجر لانهم من اصحاب الدثور. وكدت ان اقول لهم سحقا لكم من اولاد، لو كانت ربت كلابا لكانوا احن عليها منكم. وهذا ليس حال هذه الفقيدة ففي مجتمعنا الكثير من هذا الصنف ويصلون في الصف الاول من المسجد. لا حلو ولا قوة إلا بالله.